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viernes, 14 de febrero de 2025

Tolhuin puso WIFI libre en la Plaza Principal "Corazón de la Isla"

Tolhuin-Wifi-Libre-Gratuito
A través de la Dirección de Informática, el Municipio de Tolhuin anunció la implementación de un nuevo punto de acceso gratuito a internet con conectividad de fibra óptica en la Plaza Cívica “Corazón de la Isla”. Este espacio estratégico, muy concurrido por vecinos y visitantes, ahora cuenta con la red “La Muni te conecta”, libre y gratuita para todos los usuarios.
La iniciativa busca garantizar el acceso a servicios digitales de calidad y promover la inclusión tecnológica. Al respecto, desde el Municipio destacaron: “Seguimos trabajando con el compromiso de mejorar la calidad de vida de nuestra comunidad y garantizar puntos de conexión cercanos en la era digital”.
Este es el segundo punto de conexión gratuita en la ciudad. El primero se instaló en la plaza del barrio Islas del Sur mediante un programa nacional. Ahora, con recursos locales, se avanza en la ampliación de la red de conectividad en la ciudad del Corazón de la Isla.
Con este nuevo punto de acceso en la Plaza Cívica, el Municipio de Tolhuin avanza en la modernización y el desarrollo digital, invitando a todos los vecinos y turistas a aprovechar este servicio en un espacio público central y accesible.

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Efemérides 14 de Febrero

1898 nace en la ciudad de Corrientes, Raúl Scalabrini Ortiz
Un día como hoy pero.. En 1820 muere el médico Cosme Mariano Argerich. Asistió a heridos de ambos bandos en las Invasiones Inglesas, fue gratuitamente médico de la cárcel y elaboró los planes del Instituto Médico Militar. Nació en Buenos Aires el 26 de septiembre de 1758. Un hospital de esta ciudad lleva su nombre.En 1861 nace Angel Villoldo, pionero del tango. En 1876 Alexander Bell patenta el teléfono. En 1898 nace en la ciudad de Corrientes Raúl Scalabrini Ortiz, autor de "El hombre que está solo y espera" (tipología del porteño), "Historia de los ferrocarriles argentinos", "Política británica", etc.. Defendió la nacionalización de los ferrocarriles como factor de soberanía. Falleció en Buenos Aires el 30 de mayo de 1959. En 1920 fallece en Buenos Aires el ingeniero Otto Krause, pionero de la enseñanza técnica en la Argentina. Nació el 10 de julio de 1856 en Chivilcoy (provincia de Buenos Aires). En 1931 Inicia sus actividades “El Teatro del Pueblo”, dirigido por Leonidas Barletta (Primer teatro independiente argentino). En 1955 nace el Actor Guillermo Francella. En 2021 fallece Carlos Saúl Menem. Menem fue Gobernador de La Rioja entre 1973 y 1976 (interrumpido y encarcelado por la Dictadura), luego con el retorno de la Democracia volvió a ser Gobernador de La Rioja entre 1983 y 1989. En 1989 llega a la Presidencia de la Nación con el 47,49% (7.953.301 de Votos), cargo por el cual fue reelecto en 1995 con el 49,94% (8.687.319 de Votos). En 2003 obtiene el 24,45% (4.740.907 de Votos) y abandona el Balotaje. Desde 2005 fue Senador Nacional por la Provincia de La Rioja, obteniendo el 40,42% (59.85 Votos) en 2005, siendo reelecto en 2011 con el 35,42% (56.409 Votos) y en 2017 con el 45,50% (86.518 Votos).

Raúl Scalabrini Ortiz, Frase célebre:

"Los asuntos económicos son tan simples que están al alcance de un niño, sólo requieren saber sumar o restar.. Por ello cuando usted no entienda pregunte hasta que entienda, si no entiende es que están tratando de robarle.."


De los primeros tiempos


Raúl Scalabrini Ortiz nació en la ciudad de Corrientes cuando el siglo XIX tocaba a su fin (14 de febrero de 1898). La Argentina estaba ya convertida en semi colonia británica: los ferrocarriles ingleses, trazados en abanico hacia el puerto de Buenos Aires, sellaban la dependencia. Toros ingleses, frigoríficos anglo-yanquis, comercio de exportación e importación copado por el imperialismo, bancos y servicios públicos de propiedad extranjera, seguros y fletes para “su majestad” e incluso grandes casas de comercio, inglesas, en Buenos Aires, configuraban el panorama de ese vasallaje que la oligarquía pretendió disimular bajo el nombre ostentoso de “granero del mundo”. La división internacional del trabajo se había impuesto entre la potencia industrializada y poderosa, por un lado y el país semicolonial, subyugado y succionado, por el otro. “Argentina, la granja; Inglaterra, el taller” habían dicho los hombres del imperio y ahora, ya estructurada la economía complementaria, de acuerdo con la oligarquía vacuna, crearon una superestructura cultural para colonizar ideológicamente a los argentinos. A falta de ejército de ocupación, el imperio ocupó las mentalidades nativas con libros europeos que impedían la formación de una auténtica conciencia nacional. Así, en ese país vasallo, la trama del coloniaje quedó oculta y los argentinos cantaron el himno y agitaron la bandera sin darse cuenta que vivían en una Argentina socialmente injusta, económicamente explotada y políticamente colonial. Recién más de treinta años después, Raúl Scalabrini Ortiz, descorrería el velo y mostraría la verdad de la opresión.

La adolescencia y la juventud de Scalabrini Ortiz transcurren bajo la presión de esa cultura cipaya predominante. Si la generación anterior (Palacios, Ugarte, Ingenieros) había sido triturada ideológicamente, su generación (Borges, Victoria Ocampo, María Rosa Oliver) doblaba la cerviz sin resistencia alguna y hablaba, reía y amaba en francés o en inglés. Varios factores se conjugan, sin embargo, para que Raúl Scalabrini rompa la trama del pensamiento colonial. Por un lado, su militancia juvenil en un grupo llamado “Insurrexit”, de ideología marxista, le permite descubrir la importancia de los factores económicos y sociales en el desarrollo histórico. Por otro, su permanente deambular por el país (por razones de trabajo viaja a La Pampa, Entre Ríos y Catamarca) lo salvan de encerrarse en una visión porteña y le enseñan cómo viven y cómo sueñan sus compatriotas. A esto se suma un viaje a París, a los veintiséis años, del cual regresa hondamente decepcionado, pues en la “Francia eterna” del “humanitarismo y los derechos del hombre” encuentra un enorme desdén por los latinoamericanos y una antidemocrática xenofobia de “pueblo elegido”. Además, Scalabrini busca auténticamente “su verdad” y no se contenta con la gloriola efímera que satisface a sus colegas de la pluma. En este aspecto, su maestro Macedonio Fernández lo orienta hacia una vida profunda, de altruismo y generosidad, donde lo individual se diluya en aras del beneficio colectivo. “Mis días eran extrañamente ajenos los unos a los otros… Les faltaba sometimiento a una empresa más grande que ellos mismos. Les faltaba subordinación a una fe”.

En esa búsqueda se halla Scalabrini cuando, en octubre de 1929, se desencadena la crisis económica mundial. El capitalismo hace agua por todos lados y millones de hombres son arrojados a la desocupación y al hambre. Los países desarrollados, envueltos en la crisis, amenguan sus efectos, descargándola sobre los países productores de materia prima. En la Argentina se desmorona “el granero del mundo”: caen los precios de las exportaciones y baja el peso. Desocupación, hambre, tuberculosis, delincuencia y suicidios señalan el inicio de la Década Infame. Entonces el verdadero rostro del país vasallo se asoma a los ojos del

pensador nacional que sepa verlo. Y mientras el resto de la inteligencia argentina juguetea con metáforas exquisitas, Raúl Scalabrini Ortiz emprende la tarea de demostrar la verdadera realidad nacional. Hasta poco tiempo atrás, también él se había enredado en la metafísica con “El hombre que está solo y espera”, pero ahora – 1932 – Scalabrini hunde profundamente el escalpelo del análisis en la patria vasalla e inicia la tarea de toda su vida. El pensamiento nacional, dormido desde hacía décadas, se pone en marcha.

Scalabrini se pregunta en primer lugar ¿cómo es posible que en un país como la Argentina, productor de carnes y cereales, haya hambre? De allí pasa a inventariar nuestras riquezas (ferrocarriles, frigoríficos, puertos, etc.) estudiando en cada caso quién es el propietario de los mismos y así llega a la conclusión de que los argentinos nada poseen, salvo la vergüenza para renovar empréstitos en el exterior, mientras el imperialismo inglés se lleva nuestras riquezas a precios bajísimos y nos venden sus productos encarecidos; mientras los ingleses nos succionan a través de seguros, fletes, dividendos, jugosa renta producto de su dominio sobre los resortes vitales de nuestra economía.

Exilio y lucha antimperialista


Como consecuencia de su participación en la Revolución Radical de Paso de los Libres, Scalabrini es desterrado a Europa en 1933. Desde allá, se aclara aún más el grado de sometimiento argentino al imperio, pues lo que los diarios ocultan en la Argentina, se dice a voz alta en Alemania o Italia, especialmente debido a las rivalidades inter imperialistas. “Somos esclavos de los ingleses”, se repite una y otra vez Scalabrini, ya absolutamente convencido de que sus cifras son ciertas e irrefutables. Por otra parte, Inglaterra lleva a cabo por entonces el reajuste de los mecanismos de dependencia y expoliación y eso permite que salgan a la luz nuevas y definitivas pruebas. A veces, se trata de simples confesiones como cuando el vicepresidente Roca afirma en Londres que “la Argentina es desde el punto de vista económico, parte del Imperio Británico” o cuando el representante argentino Sir William Leguizamón sostiene que nuestro país “es la joya más preciada en la corona de Su Majestad Británica”. Otras veces, la desvergüenza de los tratados subleva el espíritu nacional de Scalabrini Ortiz. Desde Alemania, en 1934, escribe a La Gaceta de Buenos Aires, sus primeros artículos en los que aborda en profundidad el problema clave de todo país semi colonial: la cuestión nacional. Poco después, en 1935, ya de regreso del exilio se lanza decididamente a la lucha contra el imperialismo. Desde el periódico “Señales” y desde FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina) condenará uno a uno todos los decretos de la entrega. A través de la conferencia, el libro y los artículos periodísticos, no cesará un instante, desde entonces, en denunciar la expoliación imperialista y convocar a la Revolución Nacional.

El país está enfrentado en plena Década Infame. El “granero del mundo” constituido por Inglaterra a fines de siglo, ya no funciona y apelando a los más diversos métodos, el imperio intenta reorganizar la dependencia. En materia de carnes ha impuesto el Pacto Roca-Runciman por el cual el 85 % de las exportaciones de carnes quedan en manos de los frigoríficos anglo-yanquis y sólo el 15 % para frigoríficos argentinos, siempre y cuando no persigan fines de lucro. Asimismo, la Argentina se compromete a no crear nuevos frigoríficos y asegura a Inglaterra la entrada del carbón, libre de impuestos. En materia de moneda y créditos, el ministro Pinedo crea el Banco Central mixto, cuyo proyecto de ley se elabora en Inglaterra y merced al cual el control de la circulación monetaria y de la política crediticia pasa a manos de los bancos privados con preponderancia inglesa. La creciente competencia del automotor, detrás del cual está el imperialismo yanqui, es resuelta por los ingleses a través de la Coordinación de Transportes, empresa mixta atada a la política ferroviaria. La CADE, a su vez, sobornó a la mayor parte de los concejales y con la complicidad del presidente Justo y del presidente del partido radical Alvear, logra renovar las concesiones eléctricas por medio siglo en un acto escandaloso. Otros negociados menores saquean al país en esos años: el Instituto Movilizador de Inversiones Bancarias, cuyo principal objeto es sacar de aprietos a los oligarcas perjudicados por la crisis, la Conversión de la Deuda de la Provincia de Buenos Aires, que favorece a Bemberg, las Juntas Reguladoras que resuelvan el problema de los bajos precios quemando o tirando la producción, como en el caso del vino que corre espumante por las acequias de Mendoza. Pocas veces un país ha caído en manos de una banda de asaltantes como en estos años del treinta. El imperialismo ha impuesto “El Estatuto Legal del Coloniaje” y sólo un reducido número de argentinos – encabezado por Scalabrini Ortiz – denuncia día a día las tropelías en perjuicio del pueblo argentino.

A través de las conferencias y los cuadernos de FORJA, Scalabrini se convierte en el gran fiscal de la Patria frente a la entrega. Pero por sobre todos estos negociados, él apunta decididamente a la clave del sistema colonial: el ferrocarril. Esos rieles tendidos por el capital extranjero son “una inmensa tela de araña metálica donde está aprisionada la República”. Es a través del ferrocarril que nuestra economía se organiza colonialmente para entregar riqueza barata en el puerto de Buenos Aires a los barcos ingleses y es a través del ferrocarril, con sus tarifas parabólicas, que el imperialismo destruye todo intento industrial en el interior, asegurando así la colocación de la cara mercadería importada. Por esos años, Scalabrini Ortiz se sumerge en la historia nefasta de esos ferrocarriles y paso a paso va desnudando la verdad: que los ingleses trajeron capitales ínfimos, que aguaron esos capitales a través de revaluaciones contables dirigidas a inflar los beneficios, concedidos como porcentajes fijos sobre el capital, que quebraron todo intento de comunicación interna que no fuese a dar a Buenos Aires, que subieron y bajaron las tarifas, según sus conveniencias, para boicotear a las industrias nacionales que compitiesen con la mercadería traída de Londres, que obtuvieron miles de hectáreas de regalo junto a las vías, que no cumplieron función de fomento alguna en las provincias pobres, que hundieron unos pueblos y levantaron otros torciendo el trazado de las líneas según sus intereses y los de sus socios: los oligarcas.

Allí reside, sostiene Scalabrini, el verdadero cáncer de nuestra soberanía y en torno a él han crecido las restantes enfermedades que han terminado por hundirnos: la moneda y el crédito manejado por la banca extranjera, el estancamiento industrial, la no explotación de la riqueza minera, ni de la hidroelectricidad, la subordinación a barcos, tranvías y restantes servicios públicos extranjeros, la expoliación de los empréstitos a través del interés compuesto. “Somos una Argentina colonial, queremos ser una Argentina libre”, reclaman Scalabrini, Jauretche y sus muchachos de FORJA. Pero el boicot del silencio cae sobre ellos. La superestructura creada por el imperialismo se cierra ahogando a las voces nacionales. Ellos no cejan, sin embargo, y desde las catacumbas van forjando la conciencia nacional. Scalabrini publica en esos años la “Historia de los Ferrocarriles Argentinos” y “Política Británica en el Río de la Plata”. Aborda además la revisión histórica superando la estrechez del revisionismo nacionalista de derecha y reivindicando a Moreno como el gran revolucionario nacional cuyo programa se asienta en el Plan de Operaciones. El mismo traza en estas figuras su concepción de la historia argentina: Moreno, Rosas, Yrigoyen. Asimismo indaga en la historia latinoamericana, denunciando la política inglesa que segregó la Banda Oriental y buceando en las raíces comunes de la Patria Grande balcanizada.

El subsuelo de la Patria sublevado


Cuando se desencadena la segunda guerra mundial y ante la presión aliadófila para que la Argentina envíe tropas al frente, Scalabrini Ortiz vuelve a hacer punta contra el imperialismo, publicando el diario “Reconquista”. Desde allí defiende la neutralidad y lanza esta consigna: “No os dejéis arrastrar a la catástrofe. Si os empujan, subleváos. Muramos por la libertad de la Patria y no al servicio de los patrones extranjeros”. Así convoca a la segunda independencia cuando los intelectuales exquisitos suspiran por Francia y los “izquierdistas” se aprestan a jugar como ala izquierda de la oligarquía y el imperialismo. Jaqueado por todas las fuerzas de la Argentina ainglesada, “Reconquista” logra vivir tan sólo 41 días. Pero Scalabrini no desespera y dos años después, publica “La gota de agua”, volviendo sobre el tema del imperialismo. Esta vez no logra llegar al segundo número. Sin embargo, más allá de las presiones y del boicot organizado, las ideas antimperialistas se van abriendo camino. Subterráneamente, el pensamiento nacional se va infiltrando y despierta ya muchas conciencias dormidas. Y cuando poco después el Grupo de Oficiales Unidos dé el golpe de estado del 4 de junio de 1943, alguien recordará que uno de los libros que esos militares consideran texto obligado para su formación política es “La Historia de los Ferrocarriles” de Scalabrini Ortiz.

La revolución de 1943 crea una actitud de expectativa en Scalabrini Ortiz. Por esa época, él debe abocarse a la obtención de algún ingreso para subsistir pues, entregado de lleno a la acción política, se encuentra casi bordeando la miseria. Viaja entonces por el interior y en una breve estadía en Buenos Aires lo conoce personalmente a Juan Domingo Perón, a quien ya le sugiere la nacionalización de los ferrocarriles. Vuelve entonces a viajar y poco después, cuando regresa a Buenos Aires, se produce el 17 de octubre de 1945. Ese día, Scalabrini Ortiz forma parte de la multitud que irrumpe en nuestra historia para iniciar una Argentina Nueva. Ese día, Scalabrini se convence de que esos hombres, a los que llama “esos de nadie y sin nada”, son los que conducirán al país hacia sus nuevos destinos: “…Era el subsuelo de la patria sublevado. Era el cimiento básico de la Nación que asomaba por primera vez en su tosca desnudez original… La multitud tiene un cuerpo y un ademán de siglos. Éramos briznas de multitud y el alma de todos nos redimía. Presentía que la historia estaba pasando junto a nosotros y nos acariciaba suavemente como la brisa fresca del río… Eran los hombres que ‘estaban solos y esperaban’, que iniciaban sus tareas de reivindicación”.

Pocos meses después, Perón derrota en las urnas a los viejos partidos representantes de una Argentina que moría irremediablemente. Scalabrini acompaña el proceso de la campaña electoral desde las columnas del diario “Política” y mantiene estrecho contacto con Perón, ya siendo éste presidente. Presenta entonces varios trabajos atinentes a la nacionalización de los ferrocarriles, pero no acepta cargos en el gobierno. Considera que su lugar está en el llano, opinando, fiscalizando, apoyando, pero, después de tantos años de oposición, no se considera un “hombre de construcción”. Participa así del proceso de la Revolución Nacional y ve caer uno a uno de los eslabones de la cadena con que el imperialismo nos sojuzgaba y que él había denunciado sin descanso: los ferrocarriles, los teléfonos, los bancos, la exportación y la importación, el transporte marítimo y el aéreo, los seguros, el gas, etc. Y ve también crecer a ritmo intenso a la industria liviana, asfixiada tantos años por la mercadería importada. Así transcurre esos años estudiando, elaborando ideas y ganándose la vida con una pequeña plantación de álamos en el Delta.

Revolución y contrarrevolución


La Argentina se ha liberado. Una nación económicamente libre, socialmente justa y políticamente soberana deja atrás, como un triste recuerdo, a aquella colonia de los años treinta. Las consignas lanzadas por FORJA, a veces casi con las mismas palabras, son coreadas ahora por la multitud. Pero entonces Scalabrini Ortiz empieza a hilvanar otras ideas, a programar nuevos derroteros, como si comprendiera que lo que él predicó ya está cumplido y que hay que continuar el proceso, para no correr el peligro del estancamiento que seguramente revertiría en retroceso. Sabe que cuando las revoluciones se detienen, son generalmente derrotadas por los contrarrevolucionarios. Por esa época retoma viejas ideas suyas, aquellas que le vienen de su juventud de “Insurrexit”, aquellos otros pensamientos no desarrollados en la Década Infame y gira a la izquierda, imbuyendo a su concepción de un claro contenido revolucionario. Abre entonces el surco por el que, apenas una década después el general Perón hablará de Socialismo Nacional.

Por entonces, Scalabrini le sugiere a Hernández Arregui la posibilidad de crear un partido de izquierda, comunista, pero nacional, es decir combinar el planteo de la cuestión nacional con el de la cuestión social. Por esos meses sostiene que Perón, al postular “la humanización del capital”, ha sentado un principio revolucionario porque “humanizar el capital” significa hacerlo mortal, es decir, afirmar su carácter histórico y por tanto transitorio. También habla por entonces de la unidad latinoamericana y de la posibilidad de que Buenos Aires sea la Capital de esa Confederación. Su concepción histórica se izquierdiza asimismo y se transforma en “Moreno, Dorrego, los caudillos federales, algunos relámpagos de inspiración de Rosas, Yrigoyen y Perón” donde Rosas pasa a un segundo plano en relación a su concepción de los años treinta, en favor de los caudillos del interior, expresiones de nacionalismo popular. Asimismo avanza mucho más allá que los rosistas al condenar a Mitre y la Guerra del Paraguay, hasta entonces a salvo del revisionismo histórico de derecha. También por esa época tiene un encuentro con un industrial que más tarde relatará en un artículo señalando la inconsciencia de la burguesía industrial, su incomprensión de los problemas fundamentales de la Argentina y su incapacidad para dirigir la Revolución Nacional. Por otro lado, todas su expresiones de esos años adjudican a la clase obrera el papel decisivo en la Revolución, llegando incluso en un artículo acerca del 17 de Octubre, a establecer una similitud entre Perón y Lenin, en tanto caudillos profundamente nacionales y expresiones auténticas de las masas, recurriendo para esta referencia sobre Lenin a la opinión de Trotsky. El pensamiento de Scalabrini Ortiz se desliza pues de una posición nacional democrática hacia la izquierda, avanzando hacia lo que llamamos socialismo nacional.

Sin embargo, el golpe de setiembre de 1955 quiebra el proceso de la Revolución Nacional y quiebra también el desarrollo ideológico de Scalabrini. Porque ahora han vuelto los hombres de paja del imperialismo, los mismos del treinta con Raúl Prebisch a la cabeza. Otra vez los amigos de los ingleses, otra vez los personeros de la oligarquía, otra vez los pactos claudicantes, de nuevo los bancos privados, los tratados vergonzosos, las devaluaciones para engordar las arcas de los ganaderos. Y de nuevo entonces, piensa Scalabrini, hay que plantear como única y absoluta prioridad: la Revolución Nacional. Todo parece volver hacia el pasado y las ideas de Scalabrini ya no se proyectan hacia el futuro sino que se afirman en su vieja lucha. Desde “El Líder”, “De Frente” y “El Federalista” se constituye en el crítico implacable de los “gorilas”. Cerrados estos periódicos, escribirá desde mediados de 1956 en la revista “Qué”. La Revolución Nacional, por sobre todo, piensa Scalabrini y así redobla sus esfuerzos para romper el continuismo gorila. Esa posición lo lleva a colaborar con Frondizi y Frigerio entendiendo que debe usar a “Qué” como vocero de sus ideas, más allá de las diferencias que pueda tener con los teóricos de la burguesía industrial.

Todo el año 1957 Scalabrini ataca semana a semana las medidas retrógradas y pro-imperialistas del gobierno. Puede decirse que a través suyo se expresa la Argentina auténtica que se niega a volver al pasado. El 23 de febrero de 1958 el Frente Nacional, que lleva a Frondizi para presidente, aplasta a la reacción en las urnas, pero la entrega del poder es condicionada. Por eso Scalabrini entiende que debe seguir apoyando, aún disintiendo en muchos aspectos, al gobierno frondizista. Por eso también acepta la dirección de la revista “Qué”, convertida ahora en revista oficialista. Durante poco tiempo, sin embargo, permanece en su dirección (menos de dos meses). La publicación de los contratos petroleros en los últimos días de julio de 1958, lo decide a renunciar. Escribe entonces un artículo titulado “Aplicar al petróleo la experiencia ferroviaria” y deja constancia de su disentimiento con los contratos, en especial con lo pactado con la Banca Loeb. No desea, sin embargo, romper frontalmente con el gobierno cuando éste se encuentra jaqueado por los gorilas y prefiere irse calladamente. Por otra parte, ya está preso de un cáncer que lo llevará a la muerte pocos meses después.

Desde esa separación, Scalabrini Ortiz ya no actúa públicamente pero sus amigos y sus familiares saben que una tristeza lo domina por la traición del frondizismo. El 31 de diciembre de 1958, Frondizi anuncia el primer “acuerdo” de la Argentina al Fondo Monetario Internacional y en enero de 1959 se abraza con los banqueros de Wall Strest; mientras los tanques derrumban las verjas del Frigorífico Municipal para sofocar a los obreros en huelga. Pero Scalabrini, ya nada puede decir: está vencido por la enfermedad y después de un período de postración, fallece el 30 de mayo de 1959. Poco después, Frondizi designa ministro de economía a un representante típico del imperialismo: Alvaro Alsogaray. Es la prueba de que la burguesía industrial no es capaz de llevar adelante el proceso de liberación nacional.

Con el ejemplo del Patriota, hacia la sociedad nueva


A partir de la muerte de Scalabrini, hondas transformaciones se operan en la realidad argentina. La primera se inicia en los meses que él ya está postrado y se consolida bajo la égida frigerista: ingreso del capital norteamericano, especialmente al área automotriz, petrolera y de productos químicos, así como subordinación a los planes del F.M.I. (ministros Alsogaray – Alemann). La segunda avalancha del capital imperialista, se verifica hacia 1967 bajo el gobierno de Onganía, con el ministro Krieger Vassena, desnacionalizándose ramas enteras de la producción (ej.: industria del tabaco) así como bancos, empresas petroquímicas, etc. En esa Argentina de la Revolución Nacional inconclusa desde 1955, todavía predominantemente agropecuaria en su comercio exterior, se insertó la presencia imperialista yanqui cuyos planes antipopulares condujeron a las explosiones sociales del ’69 (cordobazo) y a la radicalización de los sectores medios. Una vez más – porque el pueblo siempre vuelve – se reconstruye el frente nacional en 1973 y se intenta, bajo el liderazgo de Perón, la prosecución del proceso interrumpido en aquel nefasto septiembre de 1955. Pero diversas circunstancias se conjugan para frustrar el proceso popular, situación que aprovechan los sectores reaccionarios para recuperar el poder.

Entre el 24 de marzo de 1976 y el 10 de diciembre de 1983 se instaura en la Argentina una dictadura genocida. La clase dominante – Videla a la presidencia, Martínez de Hoz en el ministerio – asesina a 30.000 argentinos para someter a los trabajadores y a los sectores revolucionarios de la pequeña burguesía e imponer un modelo financiero que destruye la industria y endeuda el país con la banca internacional.

Terror y explotación van juntos, mientras se recompone la clase dominante con la consolidación de unos pocos grandes consorcios ligados al interés multinacional. Sólo las Madres de Plaza de Mayo y algunos sectores combativos del sindicalismo enfrentan la represión y la entrega. La derrota en la guerra de Malvinas provoca el fin de la dictadura.

Entre 1983 y 1989, los sectores medios liderados por Raúl Alfonsín están en el gobierno, pero fracasan. Del juicio a las Juntas, pasan a la obediencia debida y el punto final. De una política económica mercadointernista, pasan a cumplir las exigencias del FMI. La impunidad de represores y grandes empresas prevalece. La deuda externa aumenta. La ilusión de los sectores medios se hunde en la frustración.

Entre 1989 y 1999, el peronismo ha regresado al poder pero ahora copado por una burguesía transnacionalizada. Impera entonces una política exterior de sometimiento a Estados Unidos, crece la deuda externa, se rematan las empresas del Estado, crece la desocupación. Esa dirigencia liderada por Menem, traiciona las banderas históricas del peronismo a través de una política entreguista y antinacional, signada por la corrupción. Cuando ese modelo regresivo se hunde, triunfa la Alianza en 1999 llevando al poder a Fernando de la Rúa (frente del radicalismo y el Frepaso), pero en dos años esta coalición revela su impotencia limitándose a administrar el modelo recibido y agravándolo incluso con la flexibilización laboral. A esta nueva frustración le pone fín la pueblada del 19 y 20 de diciembre del 2001. Con la consigna “que se vayan todos”, el pueblo obliga a la renuncia del presidente.

Lo demás es historia reciente. Crisis de la dirigencia política, dispersión y debilidad del campo popular, gravísimo endeudamiento externo. Sin embargo, los “de nadie y sin nada” vuelven a reencaminar el país en el 2003. El kirchnerismo, con su política de derechos humanos, su posición latinoamericanista, su reemplazo del modelo financiero por un modelo productivo y el recupero del rol del Estado, abre posibilidades.

En esta larga y dura lucha de los argentinos por su liberación, más allá de las nuevas condiciones y de los pronunciados cambios que se advierten en los partidos protagónicos, los próximos años nos mostrarán seguramente a la Clase Trabajadora reunificando el frente nacional y poniéndose a su cabeza para evidenciar, como señalaba Scalabrini, que ese “subsuelo de la Patria sublevado” aquel 1 y7 de Octubre de 1945, asegurará, con su protagonismo, el camino hacia una sociedad nueva sin miseria, sin injusticia, sin humillación.

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jueves, 13 de febrero de 2025

Garramuño y Pauli a Favor de Proscribir a Cristina Kirchner

Proscripción Cristina Kirchner
Al igual que la Dictadura Fusiladora que en 1956, mediante Decreto 4161/1956 (ver) proscibió al Peronismo, evitando la participación del Partido Mayoritario por casi 18 años en la Argentina, ayer la Cámara de Diputados dio media sanción al proyecto denominado "ficha limpia".
Así como durante 2022 el Partido Judicial compuesto por Jueces manejados por Mauricio Macri, Condenó a la ex Presidenta Cristina Fernández de Kirchner y de esta forma evitó su presentación en las Elecciones Presidenciales de 2023 (ver), en 2025 el Poder Real busca evitar que la Peronista con mayor caudal de Votos se pueda presentar en las Elecciones Legislativas.
Con 144 Votos a favor, entre los que se incluyeron los Fueguinos Ricardo Garramuño (ver) y Santaigo Pauli (ver Votación), la Cámara de Diputados de la Nación le dio media sanción al proyecto que busca particularmente Proscribir a Cristina Kirchner y a cualquier opositor que levante cabeza, dejando en manos de los Jueces Macristas la decisión de a quien podemos votar los ciudadanos.

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Ushuaia: Miguel Angel Vaca es el Nuevo Comandante del BIM 4

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El secretario de Gobierno municipal, César Molina junto al secretario de Relaciones Parlamentarias y Articulación Política de la Municipalidad de Ushuaia, Omar Becerra, participaron de la ceremonia de cambio de comando del Batallón de Infantería Marina (BIM) N°4, en la que el capitán de Fragata IMD, Rubén Esteban Goñi, cedió el lugar para estar a cargo de la dotación del BIM N°4, al Sr. Capitán de Fragata IMD Miguel Angel Vaca.
El encuentro tuvo lugar en el aeropuerto viejo de la ciudad, donde también se hicieron presentes autoridades provinciales y Fuerzas Armadas, para honrar la creación del Batallón de Infantería Mariana, el 13 de febrero de 1941.

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Chacra II: El Soberanía Nacional (ex Comercio 2) ahora es Técnico

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El Ministerio de Educación de la provincia de Tierra Del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur anuncia el cambio de modalidad del Colegio Provincial “Soberanía Nacional” de la ciudad de Río Grande que iniciará este ciclo 2025 con el 1° año de la modalidad técnica.
Las tecnicaturas que ofrecerá serán Técnico en Hidrocarburos, Técnico en Energías Renovables y Tecnicatura en Gestión y Administración de las Organizaciones. Estas ofertas son muy demandadas en el mundo laboral y además las y los estudiantes podrán aprender una variedad de conocimientos como electricidad, dibujo técnico, desarrollo de proyectos y vivir experiencias novedosas en laboratorios y talleres del colegio.
Quienes quieran inscribirse y no cuenten con vacantes podrán acercarse este sábado 15 de 8 a 8:45 para participar en el sorteo general a realizarse en el Colegio Provincial “Cmte. Luis Piedrabuena” (Colón N°751) a las 9:00. Se solicita puntualidad ya que una vez cerradas las puertas no se podrá ingresar.
Será necesario que los adultos responsables asistan con el Certificado de finalización de 6to grado del nivel primario y con el DNI del estudiante aspirante a 1° año del secundario en formato físico o digital.

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Efemérides 13 de Febrero

1971 El presidente chileno, Salvador Allende, establece con una reforma constitucional que el dominio sobre todos los recursos mineros y combustibles pertenecen al Estado
Un día como hoy pero.. En 1812 aparece en Santiago “La Aurora”, el primer periódico chileno, dirigido por Camilo Henríquez. En 1886 nace en Buenos Aires Ricardo Güiraldes, autor de "Don Segundo Sombra". En 1896 se crea la Facultad de Filosofia y Letras de Buenos Aires (su primer decano fue el doctor lorenzo anadón). En 1947 El Consejo de Seguridad de la ONU acuerda la creación de una Comisión de Desarme Mundial. En 1952 el gobierno del general Perón decide nacionalizar los Ferrocarriles (estaban en manos de los ingleses desde la epoca de mitre, que además les cedio una legua de tierra a los costados de las vias ferreas). En 1952 nace Soledad Silveyra. En 1959 Se ponen en venta las muñecas “Barbie” (símbolo del Capitalismo extremo, el Neoliberalismo). En 1971 El presidente chileno, Salvador Allende, establece con una reforma constitucional que el dominio sobre todos los recursos mineros y combustibles pertenecen al Estado. En 2018 pasa a la inmortalidad el Compañero y Gran Cantautor Fueguino, Walter Buscemi. Autor de la "Cantata Fueguina" (ver), el Centro Cultural creado por la Provincia de Tierra Del Fuego en la Ciudad de Río Grande lleva su nombre (ver).

"Salvador Allende fue un verdadero revolucionario"

Por Jorge Arrate


Han transcurrido cuarenta años desde mayo de 1968, cien desde el nacimiento de Allende. Pero sólo dos años separan el “mayo francés” del triunfo de la Unidad Popular en septiembre de 1970. Ambos acontecimientos --muy diversos entre sí-- se inscriben en el registro de las luchas de quienes han querido cambiar el mundo y la vida, construir otra convivencia, una nueva humanidad. Son también parte de un mismo tiempo, aquel en que proponer una sociedad distinta, más justa y libre, no pudo ser prohibido o acallado por sistemas políticos excluyentes o por los medios controlados por los dueños del gran capital. Esa fue una época en que la utopía era una tensión indispensable en el ejercicio de la política de izquierda. En esos tiempos emergió Allende y alcanzó las mayores alturas su proyecto político.

Ambos procesos --ese “mayo” con su rebeldía y especialmente Allende y su idea de un Chile popular-- marcaron a mi generación. Aplicar ese legado para diseñar futuro, en un mundo como el actual, es un desafío que aún no hemos sido capaces de superar. Es una deuda política y moral.

He traído a colación el “mayo francés” particularmente para recordar que Sartre atribuyó a aquel movimiento la capacidad de generar lo que él llamó la “expansión del campo de lo posible”. En esa expresión nos hizo ver aquello que los mecanismos de disciplinamiento y control social impuestos por los grupos dominantes intentan ocultar: lo “posible” y lo “imposible” son construcciones. Por eso uno de los desafíos a superar es construir “posibles” y vulnerar supuestos “imposibles”.

En el Chile del 2008 tratan de convencernos ---y han tenido éxito con una parte sustancial de la ciudadanía--- que estamos cercados de imposibles. Constatamos, sin embargo, que lo que ellos llaman “imposibles”, son muchas veces aspiraciones razonables, sensatas, cuando no elementales. Una Constitución consagrada mediante voto popular, ¿no es acaso razonable? ¿No es sensato plantearse políticas de defensa de las riquezas básicas cuando una transnacional del cobre obtiene en un año más ganancias que todas las minas que nacionalizó Allende? ¿No es elemental terminar con las exclusiones en el Congreso Nacional? ¿No es razonable que la ley habilite a la gran mayoría de los trabajadores para negociar colectivamente? ¿No es sensato fortalecer la educación pública --la pública, quiero decir, la auténticamente pública y no la que se afana por el lucro-- y levantar las trabas económicas para ingresar a la educación superior? Sinceramente, esto y más, es razonable y posible en el Chile de 2008.

Amigas y amigos críticos, rebeldes, esperanzados, imaginativos: Creo que Mario Amorós, a quien había leído pero no conocía personalmente, ama a Chile, seguramente desde que nació en 1973. Ha dedicado a nuestro país y a nuestra izquierda mucha reflexión y varios textos. Creo que uno de los motivos principales de su amor por nuestra historia, es Salvador Allende.

En el libro que hoy presentamos Amorós recorre la vida política de Allende con pluma segura y sin dejar escapar ni un instante significativo. Demuestra cómo en su incansable transcurrir vital, desde su iniciación a los textos revolucionarios gracias al zapatero anarquista italiano Juan Demarchi, hasta el instante de su muerte, Allende expandió el campo de lo posible, no se dejó intimidar por los “imposibles” aparentes, construyó un horizonte viable de cambio social radical.

De particular interés es la reconstrucción que realiza Amorós sobre el período de gobierno de la Unidad Popular y sus múltiples conflictos y opciones. Hay en el libro una mirada comprometida pero suficientemente distante como para evitar prejuicios o juzgamientos. En este sentido, Amorós no toma partido definitivo con alguno de los actores de la izquierda social y política, más bien nos expone diferencias, alternativas, reacciones. Encuentros y desencuentros.

Es también apropiada la claridad con que Amorós registra la intervención estadounidense en el periplo político de Allende y luego en su derrocamiento. Nunca será suficiente subrayar cómo la acción del gobierno de los Estados Unidos fue de significativa para el destino de la Unidad Popular. Y --- ¡qué duda cabe! ---- la acción desestabilizadora, ilegal, terrorista en muchos casos, de sectores significativos de la derecha chilena. A ello se suman las debilidades y errores nuestros, de la Unidad Popular, y las vacilaciones y compromisos de la Democracia Cristiana.

La injerencia desvergonzada de la CIA en Chile comenzó su período de máximo vigor luego de la Revolución Cubana. Por una parte, el triunfo revolucionario de Fidel Castro en 1959 impactó fuertemente a Allende. Quizá si el Allende antes de Fidel fuera un político más tradicional, más “reformista”, como se usaba decir, con tono peyorativo, en una época en que ser tal era un claro signo de moderación y en que el dilema reforma-revolución continuaba siendo eje de los debates de la izquierda mundial y particularmente de la latinoamericana. En todo caso, más allá del impacto personal, la Revolución Cubana significó un cambio radical en las circunstancias que rodeaban el proyecto allendista y muy especialmente en la percepción que generaba. Me atrevería a decir que el proyecto de Allende en las elecciones de 1952 y 1958 fue percibido más cercano a la idea central que animó al Frente Popular de 1938, que al de un proceso revolucionario destinado a dar inicio a la construcción del socialismo. En cambio, ya en las elecciones de 1964 y 1970 Allende y su programa adquirieron otro significado. El continente estaba conmocionado por la experiencia cubana. Algo ocurría en el “patio trasero” de la gran potencia norteamericana.

El libro de Amorós, por otra parte, contribuye a reponer los términos del debate siempre vigente sobre Allende y la Unidad Popular. La pregunta clave que los detractores eluden es: ¿por qué existió Allende y la Unidad Popular? Algunos han dicho que fue un accidente en la historia de Chile. Eso quisieran. Uno podría coincidir con una cierta interpretación de este aserto, que no es obviamente la de quienes lo formulan: la historia de Chile fue, hasta Allende, la historia del predominio de un pequeño sector de la sociedad sobre la mayoría. Encomenderos, latifundistas y oligarcas, rentistas del salitre y del cobre e industriales protegidos por el estado, condujeron --- con estremecimientos, como el triunfo del Alessandri popular en 1920 y el del noble Pedro Aguirre Cerda en 1938 -- cuatro siglos de historia.

Entonces, el fuerte enfrentamiento social que se produjo durante el gobierno de Allende tiene una explicación primaria: los intereses y privilegios centenarios de los grupos dominantes corrieron, por primera vez, un riesgo serio. La masa allendista, el pueblo de Allende, comunistas, socialistas, radicales, cristianos revolucionarios, sindicalistas, jóvenes, mujeres, pobladores, obreros y campesinos, creyeron que podían mandar, que su opinión y participación tenían un valor irreemplazable, que eran dignos para gobernarse y gobernar, que eran capaces de construir un Chile distinto.

La combinación de esos dos factores, el largo y laborioso desarrollo del movimiento de masas y la radicalización de los procesos sociales en América Latina, dieron lugar a aquel empeño por cambiar el signo del poder económico, social y político en Chile. Es la única oportunidad en nuestra historia en que un proyecto de esa naturaleza ha tenido posibilidades de realizarse. Es, por tanto, un gran momento histórico, pienso que el más importante del siglo XX.

En ese esfuerzo digno y justo creo que, como ya señalé, la izquierda ---el gran protagonista colectivo--- mostró debilidades y cometió errores. Era un camino inexplorado. Todos los actores políticos tuvieron vacilaciones, dudas no resueltas, percepciones no suficientemente afinadas. Incluso Allende, que fue un héroe, un pertinaz elaborador de un proyecto histórico de izquierda, un líder social imbatible y, también --no lo olvidemos--, un ser humano. En el libro de Mario Amorós surgen con claridad aquellos momentos decisivos, cuando algo distinto pudimos hacer para evitar el destino fatal que algunos presagiaban y que la derecha procuraba con afán.

Sigo pensando que la democracia y el socialismo deben complementarse imaginativa y eficazmente, como Allende creyó. Pienso también que Allende fue un verdadero revolucionario, un revolucionario que creía en la democracia. Marxista y revolucionario. Así se consideró a sí mismo, así lo sostuvo mil veces. Fue un revolucionario por la radicalidad de sus objetivos, en la mejor tradición de la izquierda chilena que Eugenio González había sintetizado: “Se es revolucionario por los fines, no por los medios que se emplean”.

Al comienzo de aquellos mil días, tuve el privilegio de trabajar como joven asesor económico de Allende en La Moneda antes de ser destinado al sector minero, donde viví con intensidad el proceso de nacionalización del cobre. Compartíamos oficina, a pasos del despacho presidencial, con mi inolvidable amigo Arsenio Poupin, que era el asesor jurídico, hasta hoy desaparecido. Hablábamos con el Presidente varias veces durante la jornada y a veces terminábamos el día escuchando sus reflexiones o comentarios, en ocasiones llenos de humor, sobre los acontecimientos del día. Éramos jóvenes y admirábamos a Allende. Pero, mirados los hechos en retrospectiva, éramos algo presuntuosos, algo impetuosos, también. De allí que concibiéramos la idea de someterlo a la sutileza de nuestro lenguaje. Cuando no concordábamos con sus decisiones nos dirigíamos a él como “Presidente”. Cuando no éramos negativos pero tampoco entusiastas nos referíamos a Allende como “Doctor”. Y cuando participábamos plenamente de sus ideas o acciones le decíamos “Compañero”.

Allende, perceptivo como era, receptivo como era, se dio cuenta de nuestro juego. Nunca nos dijo nada, a veces esbozó una sonrisa irónica. Nosotros llegamos a creer ingenuamente que aquella táctica tenía en él alguna influencia. Pero un repaso de acontecimientos indica que en muchos casos no hizo como nuestro ímpetu hubiera deseado. Y esos recuerdos de juventud me dicen además que Allende tenía razón, que hizo bien. Bien, digo yo, la mayoría de las veces, casi siempre, en aquellos inolvidables mil días. El título que Mario Amorós ha elegido para su texto sobre Salvador Allende es entonces justo y preciso, y es la fórmula que a él lo enorgullecía: “Compañero Presidente”.

- Intervención en la presentación del libro de Mario Amorós Compañero Presidente. Salvador Allende, una vida por la democracia y el socialismo (Publicaciones de la Universidad de Valencia, 2008. 372 págs.) en el Instituto de Ciencias Alejandro Lipchstuz (Santiago de Chile) el 24 de junio de 2008.

- Jorge Arrate fue ministro de Minería del Presidente Salvador Allende, secretario general del Partido Socialista de Chile y desde 1990 ministro y embajador de distintos presidentes. www.jorgearrate.cl

Fuente: Rebelion

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miércoles, 12 de febrero de 2025

Ushuaia sumó 2 Nuevos Murales en el Casco Céntrico

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Como parte del intercambio impulsado entre la Municipalidad de Ushuaia y el Municipio de Quilmes, los artistas Yael Moreno y Leandro “EIO” Cepeda presentaron las intervenciones murales que se sumarán a las más de 350 con las que cuenta la ciudad.
La propuesta, que contó con la participación de los muralistas parte del equipo de la Dirección General de Políticas Socioculturales dependiente de la Secretaría de Educación, Culturas y Deportes del Municipio de Quilmes, presentó “Ascendencia Social” por Leandro “EIO” Cepeda en la calle Roca N° 455 y “Tareas de Cuidado” de Yael Moreno en Gobernador Campos y Monseñor Fagnano. El proceso de intercambio buscará brindar nuevas herramientas a las y los muralistas de ambos distritos para el desarrollo de la actividad, así como la visita de muralistas ushuaienses al municipio del conurbano bonaerense.
Belén Molina, secretaria de Cultura y Educación, destacó que “es gracias a este trabajo articulado entre la gestión del intendente Walter Vuoto y la intendenta Mayra Mendoza que llevamos adelante esta propuesta que busca potenciar un arte mural que democratiza el acceso a la cultura, además de jerarquizar a nuestras y nuestros artistas en un momento de nuestro país donde la cultura es atacada vorazmente”.

“Desde la Secretaría, con el Programa de Muralismo y el Encuentro Internacional de Muralistas en el Fin del Mundo EMUSH, vamos a continuar potenciando estas expresiones artísticas que construyen comunidad y ponen a la vista de todos y todas nuestra identidad como fueguinos y fueguinas” finalizó Molina.

Por su parte Leandro “EIO” Cepeda, muralista y director de Políticas Socioculturales dependiente de la Secretaría de Educación, Culturas y Deportes del Municipio de Quilmes que realizó la obra “Ascendencia Social”, explicó que “decidí representar el futuro con una de las aristas más importantes que tiene la comunidad organizada como es la ascendencia social a través del paisaje, representando ese sueño que muchas veces pudimos lograr como la casa propia, la justicia social o la salud pública. Creo que un mural busca comunicar y exponer contenido, para luego generar belleza, expresando una parte de uno con la ciudad, la comunidad y su historia”.

“Estamos muy contentos de estar acá y disfrutar del paisaje fueguino, teniendo la oportunidad de crear este puente cultural entre estas dos ciudades que tanto en común tienen a pesar de la distancia” concluyó el artista.

Finalizando Yael Moreno, autora de “Tareas de Cuidado”, resaltó que “este muro fue trabajado bajo la premisa de cuidado y valoración de nuestra biodiversidad y geografía. Utilizando la imagen del árbol de Lenga y un bebé recién nacido, busqué representar la esperanza de un mundo que proteja y cuide el ambiente, habiendo aprendido de situaciones tan dramáticas que vivimos de incendios forestales y ecocidios. Mi muro es un llamado de esperanza a vivir en un mundo con más igualdad de condiciones para todos y todas y conciencia de cuidado del mismo”.

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Marea Roja: Declararon Veda en Punta Paraná

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El Ministerio de Producción y Ambiente comunica que de acuerdo a un informe realizado por el Laboratorio de Toxinas Marinas y Microbiología, la concentración de Toxinas Paralizantes de los Moluscos Bivalvos para la zona de Punta Paraná arrojó valores por encima del nivel permitido para el consumo humano.
De esta manera, mediante Resolución N° 18/2025 se declara la veda para la recolección, comercialización y consumo del producto en dicha zona.
Asimismo se informó que de manera preventiva y para resguardar la salud de los consumidores se incrementará la frecuencia del monitoreo para la zona de Bahía Brown.

En tal sentido, el Director General de Pesca Acuicultura y Desarrollo Pesquero, Ernesto López indicó que “a medida que vayamos avanzando en este monitoreo adicional de las zonas productivas iremos informando si la prohibición se mantiene sólo para Punta Paraná o si hay que extenderla a los demás sectores”.

Se recuerda que para la actividad de consumo, recolección y comercialización, el pescador deberá contar con permiso de pesca habilitante y acompañar el producto con el Certificado de Expedición de Productos de Mar correspondiente. El mismo garantiza la trazabilidad del producto en origen (Puerto Almanza) y el apto para su consumo humano.

La marea roja es un fenómeno natural producido por el crecimiento rápido de algas microscópicas específicas (fitoplancton), que al ser filtradas y retenidas por los moluscos se concentran en su carne, que aún en bajos niveles resultan muy peligrosos para quienes los consumen. El riesgo de muerte por presencia de toxinas en la carne del mejillón se mantiene aún si se cocina el producto.

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Termas de Tolhuin: Realizan estudios Arqueológicos

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El Municipio de Tolhuin trabaja en la recuperación y preservación de las Termas del Río Valdez, un espacio natural de gran valor para la comunidad. En este marco, el laboratorio de arqueología del CADIC-CONICET, a través del Grupo de Investigación y Análisis Tecno-Funcional de Materiales Arqueológicos (GIATMA), comenzó trabajos de prospección en la zona con el objetivo de evaluar su potencial arqueológico y patrimonial.
Las tareas de campo consistieron en el reconocimiento del terreno donde se encuentran ubicadas las piletas de aguas termales. Para ello, los especialistas realizaron transectas de 1 km de largo en áreas lindantes a los piletones y en otros sectores cercanos, con el fin de identificar material arqueológico en superficie.br /> Si bien hasta el momento no se han detectado sitios arqueológicos, se identificaron afloramientos rocosos en la zona. La cercanía con recursos como el agua y el bosque llevó a los investigadores a inferir que el área podría tener un gran potencial arqueológico.
El objetivo principal de estos estudios es determinar áreas de riesgo arqueológico, mapearlas y avanzar en la puesta en valor del patrimonio cultural del área. "Nos enfocamos en una recuperación real del predio y su preservación del entorno natural, que por muchos años quedó fuera de resguardo", destacaron desde el Municipio de Tolhuin.

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Río Grande: Mauricio Sclausero es el Nuevo Comandante del BIM 5

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El Municipio de Río Grande estuvo presente en los actos de cambio de mandos del Batallón de Infantería de Marina (BIM) N°5 y del Destacamento Naval Río Grande, los cuales se realizaron en la Plaza de Armas del BIM5.
El Comandante de la Brigada de Infantería de Marina Austral, Capitán de Navío IM Antonio Herrera, encabezó ambas ceremonias, marcando el inicio del proceso de renovación de autoridades en las unidades de la Armada Argentina, en Río Grande.
En esta ocasión, asumió como nuevo Comandante del Batallón de Infantería de Marina N°5, el Capitán de Fragata Mauricio Sclausero, en reemplazo del Capitán de Fragata Alejandro Reinhold.

Posteriormente, el Capitán de Corbeta José Marcos Javier Chanquía tomó el mando del Destacamento Naval Río Grande, sucediendo al Capitán de Corbeta Pablo Quiroga.

Las ceremonias contaron con la presencia de autoridades municipales: el secretario de Gobierno, Gastón Díaz; la secretaria de Género y Desarrollo Social, Ivana Ybars; la subsecretaria de Maternidades e Infancias, Silvana Angelinetta; el subsecretario de Asuntos Legislativos José Ojeda; el subsecretario de Cultura Carlos Gómez; el director general de Cooperación y Asuntos Estratégicos, Ariel Rodríguez y el director general de Coordinación, Matías Bucci.

Luego de los actos, las autoridades municipales hicieron entrega de presentes a las autoridades salientes como entrantes. Además, transmitieron el mensaje del intendente Martín Perez, quien expresó su agradecimiento a las figuras salientes y dio la bienvenida a los nuevos de ambas unidades de la Armada Argentina.

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Efemérides 12 de Febrero

Un día como hoy pero.. En 1804 muere el filósofo alemán Emmanuel Kant. En 1809 nace el filósofo y naturalista Charles Darwin. En 1817 El ejército del general José de San Martín libra en la cuesta de Chacabuco (Chile) la batalla de igual denominación en la que vence a las tropas realistas (mueren en la lucha más de doscientos negros que formaban el frente de choque patriota). En 1879 “Guerra del salitre” o del Pacífico (Chile arrebata a Bolivia la franja marítima de Atacama). En 1914 se inaugura el cerro de la gloria en mendoza, monumento dedicado al ejercito de los andes. En 1946 se proclama la fórmula Perón-Quijano. En 1949 nace Joaquín Sabina, cantautor español. En 1951 parte a la Antártida la primera misión científica argentina, a bordo del Santa Micaela (Perón señala que “empresas como ésta aseguran la posesión de nuestros derecho”). En 1981 se produce el pase record en el fútbol argentino (Diego Armando Maradona es vendido fue vendido por Argentino Juniors a Boca). En 1984 muere en Paris, Francia, Julio Cortazar , uno de los grandes escritores argentinos (Autor de “rayuela”, “bestiario”, “los premios” , “el libro de manuel”, “las armas secretas”, “historias de cronopios y de famas”, todos los fuegos el fuego” y “ la vuelta al dia en 80 mundos” son algunas de sus obras).

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martes, 11 de febrero de 2025

Ushuaia: Este Jueves 13 comienzan las Charlas "Identidad Bicontinental"

Ushuaia charla antártida
La Municipalidad de Ushuaia invita a los vecinos y vecinas a participar de la Segunda Edición del Ciclo de Charlas Antárticas en Ushuaia denominada “Identidad Bicontinental”, la cual tendrá lugar el jueves a las 18 horas en la Antigua Casa Beban, ubicada sobre el Paseo de Las Rosas.
La propuesta se da en el marco de la celebración de los 121 años de la presencia argentina permanente e ininterrumpida en Antártida, donde el primer encuentro estará dedicado a la divulgación y docencia antártica, elementos esenciales para fortalecer la presencia argentina en el continente blanco.
Allí, se contará con la participación de destacados especialistas como el Dr. Daniel Martinioni, los educadores antárticos Fabián Juárez y Carmen María Desch, y miembros del Comité Editorial de la revista "Colección La Lupa" del CADIC, quienes compartirán su experiencia en educación y comunicación científica sobre la Antártida.
Cabe recordar que la primera edición en 2024 convocó a más de 500 vecinos, quienes destacaron que la labor de estos expositores es fundamental para el desarrollo argentino en el continente blanco.

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La UTN Fueguina lanzó la Diplomatura en Guía de Montaña y la de Trekking

Guia de Montaña UTN
La Secretaría de Cultura y Extensión Universitaria de la Facultad Regional Tierra del Fuego de la Universidad Tecnológica Nacional (FRTDF-UTN) anunció que se encuentra abierta la inscripción para la Diplomatura en Guía de Trekking.
En esta nueva edición, el programa ha sido enriquecido con la incorporación de la materia “Desplazamiento en Zonas Frías”, dictada por el experto Alfonso Lavado. Esta asignatura, única en su tipo, brindará a los estudiantes las herramientas necesarias para moverse con seguridad en entornos nevados y glaciares, abriendo un abanico de posibilidades para futuros proyectos innovadores.
Además, el INFueTur otorgó recientemente la aprobación para la Diplomatura en Guía de Montaña, que complementa a la de Guía de Trekking lo que permitirá a los graduados acceder a 2 salidas en Tierra del Fuego y 2 salidas a alta montaña a otra provincia. En total serán 8 salidas de trekking y 4 de montaña.

Desde la UTN, recalcaron que para acceder a esta nueva diplomatura, es requisito ser Guía de Trekking.

La modalidad de cursado combina clases teóricas presenciales y a distancia, junto con salidas a terreno para poner en práctica los conocimientos adquiridos. Los estudiantes tendrán la oportunidad de realizar una travesía de dos días en la que pondrán a prueba sus habilidades y conocimientos en un entorno natural. "Esta nueva propuesta formativa responde a una creciente demanda por parte de quienes desean desarrollarse en el ámbito del turismo aventura", señaló el Coordinador Académico Daniel García. Agregó que, de esta manera, "la UTN se posiciona como referente en la formación de Guías de Montaña, ofreciendo una propuesta educativa de alta calidad y con un enfoque práctico".


Informes, inscripciones y requisitos

Los interesados podrán solicitar información por mail en: diptrekking@frtdf.utn.edu.ar

Los requisitos son, tener título secundario. Aprobar el curso de ingreso y presentar un certificado médico con aptitud para realizar cualquier tipo de actividades físicas.

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Río Grande brinda Clases de Apoyo Escolar todo el año

Clases de Apoyo Escolar Rio Grande
El Municipio de Río Grande, por medio de la Secretaría de Género y Desarrollo Comunitario, informa a los vecinos y vecinas que comienzan las clases de apoyo escolar para los niveles primario y secundario en distintos puntos de nuestra ciudad.
Estos espacios de aprendizaje tienen como objetivo principal acompañar en el período de fortalecimiento y diagnóstico escolar a las infancias y adolescencias riograndenses. Matemáticas, Física, Contable, Prácticas del Lenguaje e idiomas tales como Inglés, Alemán y Portugués son algunas de las materias que se abordarán.
Con horarios de mañana, tarde y vespertino, las clases se desarrollarán en la zona de Chacra II en CGP Padre Zink (Carlos Pellegrini 600) y el CIM (Prefectura Naval 730); en zona Centro y Casco Viejo serán en Biblioteca Popular E. Schmidt (San Martín 438), CCM Bº Bishop (Almafuerte 765) y en Comedor “Encuentro Solidario” (D’Agostini 765).

En la zona de Chacra XI, se brindarán los espacios de apoyo en el Comedor “Pequeños Cisnes” (Vapor Asturiano 517) y en la zona Sur serán en el Centro de Desarrollo Comunitario (Rafaela Ishton 1148), Biblioteca “El Muelle” (Keninek 321), Anexo Desarrollo Social (Kau 871), Comedor “Yatel” (Kau 1010) y en el “Comedor de María” (Uani 854).

Para más información sobre días y horarios, los interesados pueden acercarse al centro de apoyo más cercano a su hogar o comunicarse por teléfono al 2964600599 (enviar Whatsapp), 436200 (interno 7046 – 7034), o al correo electrónico apoyoescolarmunicipalrga@gmail.com.

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Tolhuin: "Las Colonias de Verano fueron una red de contención para las Familias" afirmó Cejas

Tolhuin Colonias de Verano 2025 Cejas
El ciclo de verano 2025 que convoca a cientos de personas llevado adelante por diferentes direcciones de la Secretaría de Gobierno del Municipio de Tolhuin como la Dirección de Deportes, la Dirección de Juventudes, la Dirección de Discapacidad y la Dirección de Cultura está llegando a su fin.
En ese contexto, la Secretaria de Gobierno Ana Paula Cejas manifestó la importancia de brindar estos espacios de contención para las familias, no sólo representando un espacio de disfrute para niños, niñas, adolescentes y adultos mayores, sino que también fue consolidándose como una herramienta fundamental de acompañamiento a las familias en una época donde muchas instituciones y espacios de asistencia cierran sus puertas temporalmente.
Ana Paula Cejas, destacó el impacto positivo de esta edición, resaltando la labor de las áreas municipales involucradas: "Creo que tuvimos las mejores colonias en muchísimo tiempo. La predisposición y el compromiso con los vecinos por parte de los equipos de Deporte, de Discapacidad, de Juventud y de Cultura nos permitió acompañar a aquellas familias que no sólo no pudieron irse de vacaciones, sino que también se vieron afectadas por el cierre temporal de comedores, merenderos o instituciones de asistencia", explicó.

Bajo esa óptica, la Secretaria de Gobierno enfatizó que la mirada del Municipio de Tolhuin respecto a las colonias no es solo como “una actividad recreativa”, sino “una política pública que busca garantizar un acompañamiento integral”.

“Estamos orgullosos porque el concepto de Justicia Social que entiende esta gestión, puede ser plasmado en el conjunto de políticas públicas que llevamos adelante; en la obra pública que motorizar el empleo, y también en las que garantizan el acceso a bienes sociales y culturales y mejoran nuestra vida en comunidad.Estas colonias son consecuencia de ellas”, afirmó.

Durante el desarrollo de las colonias, además de las actividades lúdicas y deportivas, se ofrecieron refrigerios y alimentos, asegurando que los niños y niñas contaran con el almuerzo y una merienda saludable en un contexto económico desafiante. "Desde el Estado podemos y debemos estar presentes”, expresó.

“Hoy el ajuste está de moda, pero hay que preguntarse hasta dónde llega y cuán agresivo puede ser con algunos núcleos familiares. Nosotros, como Municipio de Tolhuin, tenemos que estar ahí. Por eso las Colonias de Verano 2025 en Tolhuin fueron una red de contención para las familias", remarcó la funcionaria.

Las colonias de verano de Tolhuin se consolidaron así como un espacio de inclusión y acompañamiento, garantizando que ningún niño o niña quede al margen. La recuperación de las Termas del Río Valdez fueron un gran atractivo de estas colonias que, con un esfuerzo por parte del Municipio, pudieron reacondicionar un piletón para el disfrute de grupos reducidos. Además, en articulación junto al Municipio de Río Grande, se ampliaron las propuestas culturales y artísticas en el marco del convenio del programa Verano Fueguino.

Con acciones concretas, el Municipio de Tolhuin refuerza su compromiso con el bienestar de la comunidad, enfatizando que la gestión municipal trabaja día a día para sostener y fortalecer el tejido social de la ciudad.

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640: Vandalizaron una Plaza y Rompieron los Cargadores de las Bicicletas Eléctricas

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La Municipalidad de Ushuaia a través de la Secretaría de Gobierno solicita a los vecinos y vecinas, tener a bien proteger el mobiliario urbano ubicado en distintos puntos de la ciudad, dado que en la jornada del viernes se encontraron dañados algunos tótems pertenecientes a las bicicletas eléctricas, y la plaza Chupetín, ubicada en el barrio Mirador de Los Andes.
Autoridades del municipio indicaron que se realizarán las reparaciones necesarias e iniciarán las investigaciones para que las personas responsables de los daños se hagan cargo.
Cabe mencionar que hace menos de un mes el municipio inició un programa de alquiler de bicicletas eléctricas, como una alternativa para la movilidad urbana, la cual cuenta con tres estaciones activas en el Polideportivo Augusto Laserre, Plaza Belgrano y Polivalente de Artes. Ante los daños encontrados, se pide la colaboración y compromiso social de quienes se convierten en testigos de actos vandálicos, para informar en forma inmediata a las líneas de emergencias; 911 y 103, este último perteneciente a Defensa Civil Municipal.

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Efemérides 11 de Febrero

1990 Nelson Mandela, líder del Congreso Nacional Africano de Sudáfrica, sale de la cárcel después de 27 años.
Un día como hoy pero.. En 1650 muere René Descartes, filósofo y matemático francés. En 1774 el Gabinete inglés comunica al Gobierno español su intención de retirar todas las fuerzas de las islas Malvinas. En 1847 nace el inventor Thomas Alva Edison. En 1859 muere el obispo José Eusebio Colombres, considerado el fundador de la industria azucarera tucumana. En 1929 se firma el Tratado de Letrán entre la Santa Sede y la Italia de Mussolini (se acuerda la creación de la Ciudad del Vaticano como Estado). En 1942 nace Horacio Verbitsky, periodistas y escritor argentino. En 1956 se aprueba en Bolivia la ley que da el derecho al voto a los indígenas, mujeres y militares. En 1990 Nelson Mandela, líder del Congreso Nacional Africano de Sudáfrica, sale de la cárcel después de 27 años. En 1977 secuestran a Oscar Smith, dirigente de Luz y Fuerza.

Nelson Rolihlahla Mandela, conocido en su país, Sudáfrica, como Madiba (título honorífico otorgado por los ancianos del clan de Mandela; también era llamado Tata), abogado, político, líder del Congreso Nacional Africano (CNA) y comandante en jefe de la organización Umkhonto we Sizwe (MK) o La Lanza de la Nación. Presidente de Sudáfrica entre 1994 y 1999, falleció el pasado 5 de Diciembre de 2013.

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lunes, 10 de febrero de 2025

1er Año de Milei: La Inflación Oficial fue del 124,7% pero los Servicios aumentaron más del 1.000%

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De acuerdo a la información oficial del INDEC, la Inflación del 2024 para nuestra provincia fue del 124,7% (ver), siendo en todo el País del 117,8%.
Sin embargo, servicios básicos y escenciales, como el Agua aumentó un 300%, mientras que la Electricidad y el Gas se incrementaron más del 1.100% (ver).
Otros gastos fijos de los fueguinos que aumentaron muy por encima de la inflación oficial fueron el Celular (+225), Ingresos Brutos (+325%), Monotributo (+500), Colectivo (+900%), entre otros.

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Garramuño asumió como Diputado y votó TODO con los Libertarios

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Tras el fallecimiento del Diputado Nacional Hector "Tito" Stefani (ver), y la polémica por quien debía sucederlo, finalmente en la sesión del 6 de Febrero de 2025 quien juró en el cargo fue Ricardo Garramuño, hijo del ex Diputado Nacional e Intendente de Ushuaia por 3 mandatos consecutivos, Jorge Garramuño (ver).
En la sesión que se extendió pasada la medianoche, hasta el viernes 7 de Febrero, se desarrollaron siete (7) votaciones, el Fueguino levantó la mano en todas, copiando a su par libertario el Pastor Santiago Pauli.
Esto lo vemos reflejado en el sitio de la Cámara de Diputado de la Nación, donde en el Acta 1 ambos votaron negativamente (ver), en el Acta 2 igual (ver), mientras que en el Acta 3 ambos votaron positivamente (ver).
Asimismo, en la Votación de la Eliminación de las elecciones Primarias, Abiertas, Simultáneas y Obligatorias (PASO) ambos votaron afirmativamente (ver Acta 4), en la Votación para modificar el Código Penal y endurecer las Penas también votaron positivo (ver Acta 5), (ver Acta 6) y finalmente sobre permitir el Juicio en Ausencia (totalmente incostitucional ya que contradice el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos al que Argentina suscribió) los libertarios también votaron a favor (ver Acta 7).

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Río Grande ya produce Tomates y Lechuga Frescos

Rio Grande tomate y lechuga fresca
Vecinos y vecinas de Río Grande, podrán encontrar, en el Paseo Canto del Viento -Fagnano 650-, ensaladas agroecológicas frescas y diferentes variedades de tomates de RGA Alimentos.
Se podrán encontrar ensaladas agroecológicas hechas por manos fueguinas. Las mismas están compuestas por tomates de RGA Alimentos y, además, por hortalizas de productores locales.
Desde "RGA Alimentos", se busca que los vecinos y vecinas puedan disfrutar de alimentos de calidad, frescos y naturales, sin la presencia de agroquímicos.

Al mismo tiempo, los y las vecinas podrán disfrutar de bandejas de diferentes variedades de tomates de "RGA Alimentos" ya sea Pera Giallo, Black Cherry, Nero Di Crimea Costoluto,Cherry, Cherry Perita, Platense y Pera.

De esta manera, todos los fines de semana se comunicará, por los canales oficiales, la disponibilidad de productos de "RGA Alimentos".

El Municipio de Río Grande, a través de Río Grande Activa, trabaja para que más vecinos y vecinas puedan llevar a sus mesas un producto local.

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Cine de Terror: Del Jueves 13 al Sábado 15 habrá Películas Gratis en la Sala Niní Marshall

Cine Terror Ushuaia
La Secretaría de Cultura y Educación de la Municipalidad de Ushuaia acompañará el festival de cine “Terrorífica 2025” a realizarse en la Sala Niní Marshall de la Casa de la Cultura desde el día jueves 13 hasta el sábado 15 de febrero, presentando una selección de cinco largometrajes argentinos del género terror.
La propuesta, que será con entrada libre y gratuita, dará comienzo el día jueves a las 20:00 horas con la proyección de “Lava”, una película animada de Ayar Blasco, seguida a las 22:00 horas de “Historia de lo Oculto” de Cristian Ponce, una historia donde una entrevista televisiva toma un giro sobrenatural. El viernes 14 a las 20:00 horas se presentará “Aterrados” de Demián Rugna, donde una serie de eventos extraños pueblan un barrio del conurbano bonaerense. A las 22:00 horas llegará a las pantallas “Muere, Monstruo, Muere” de Alejandro Fadel con un misterio al pie de los Andes nevados.
Cerrando la programación el sábado 15, a las 18:00 horas se exhibirá “25 años de fantasía” de Manuel Vera, un documental que recorre la historia del género en España. Posterior al documental se presentará el corto “El tiempo airado” también dirigido por Vera, siendo ambos presentados por Julio Peces San Román director de la Semana Internacional del Cine Fantástico de la Costa del Sol, España. A las 20:00 horas será el turno de “Pussy Cake” de Pablo Parés, donde se relata la historia de una banda pop que debe presentarse en un pueblo fantasma. El cierre, a las 22:00 horas, expondrá un Homenaje al director David Lynch, cineasta de culto contemporáneo que falleció este año.

Belén Molina, secretaria de Cultura y Educación, detalló que “nos pone muy contentos acompañar este festival, que presenta algunas de las grandes producciones audiovisuales de nuestro país del séptimo arte en el género terror”.

“Desde la gestión municipal, tenemos la firme convicción de seguir visibilizando el gran talento con el que cuenta nuestro país, poniendo a disposición los espacios culturales para generar una agenda de actividades diversas para toda la comunidad” concluyó Molina.

Por su parte, Pablo Conde, director de Terrorífica, señaló que “el cine de género -terror, ciencia ficción y fantástico- es uno de los pilares de la industria audiovisual mundial, con un público entusiasta y activista en el más profundo de los sentidos, algo de lo que el festival ha tomado nota desde sus primeras ediciones, un par de décadas atrás. Por eso, es un placer que Terrorífica vuelva a encontrarse con su audiencia, en especial con una programación que privilegia al cine de terror nacional, en un momento sumamente delicado para nuestra industria audiovisual. Hacer hincapié en la calidad de nuestro cine será el principal objetivo de esta edición, en la que también se celebrarán los 25 años de historia de la Semana Internacional de Cine Fantástico de la Costa del Sol, nuestro festival hermano, y la trayectoria del genial David Lynch, esencial cineasta contemporáneo, recientemente fallecido”.

“A través de los años, Terrorífica ha encontrado en la Sala Niní Marshall su hogar ideal. Por eso, como siempre, agradecemos el apoyo de la Secretaría de Cultura y Educación del Municipio, haciendo posible su realización. Este año, se suma la colaboración de la Coordinación Provincial de Desarrollo Audiovisual, dependiente de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la Provincia, quienes han aportado equipamiento para proyección. Nos llena de orgullo poder disfrutar del esencial trabajo mancomunado de ambas instituciones culturales. ¡Solo falta que llegue el público a la sala, para poder disfrutar de otra edición de Terrorífica!”, finalizó Conde.

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Tolhuin Asfaltó el ingreso a la Ciudad por Avenida Los Ñires

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El Municipio de Tolhuin lleva adelante una obra clave para la ciudad: la renovación de uno de sus accesos principales, una intervención esperada por más de dos décadas que busca mejorar la circulación, la conectividad y potenciar el perfil turístico de la localidad.
Este proyecto es resultado de las gestiones realizadas por el intendente Daniel Harrington y su equipo de trabajo ante el gobierno nacional, logrando la autorización y actualización de este ingreso estratégico. En dicha gestión, la Secretaría de Planificación y Desarrollo Urbano fue fundamental para el impulso de la obra, que responde a una demanda histórica de la comunidad.
Más allá de su impacto en la circulación cotidiana de vecinos y vecinas, la renovación del acceso tiene un componente esencial en materia de infraestructura sanitaria. La obra contempla la adecuación de la entrada y salida del Hospital Modular de Tolhuin, garantizando mayor accesibilidad y seguridad para el traslado de pacientes, el ingreso de ambulancias y el funcionamiento del centro de salud, fortaleciendo así el derecho a la salud de la comunidad.

En un contexto de incertidumbre a nivel nacional, donde muchas ciudades ven ralentizados sus proyectos de infraestructura, el Municipio de Tolhuin continúa apostando al desarrollo local, impulsando obras que generan impacto real en la calidad de vida de su gente. La renovación del acceso no solo mejora la circulación y la seguridad vial, sino que también es una muestra concreta de un Estado municipal presente, que gestiona y trabaja para que los vecinos y vecinas sientan en su día a día los beneficios de un crecimiento planificado.

Después de más de 20 años sin avances en este sector clave, la puesta en marcha de este tipo de obras marcan un punto de inflexión en la planificación urbana de Tolhuin, que tiene una mirada estratégica y de largo plazo.

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Efemérides 10 de Febrero

Un día como hoy pero.. En 1755 muere el escritor y político Charles-Louis de Secondat, teórico de la democracia representativa. En 1755 muere el escritor y filósofo Montesquieu. En 1807 el pueblo bonaerense depone al marqués de Sobremonte y nombra virrey a Liniers. En 1874 Patricio Peralta Ramos funda en la provincia de Buenos Aires la ciudad de Mar del Plata. En 1912 se sanciona la Ley Nacional de Elecciones Nº 8.871 (conocida por Ley Saenz Peña), que desecha el voto calificado y establece el sufragio masculino, secreto y obligatorio y el sistema de lista incompleta, con lo que se da representación legislativa a la minoría. Su aplicación llevó al gobierno en 1916 a Hipólito Yrigoyen y permitió el acceso de la clase media al poder (en 1947 Perón Universaliza el Voto, al establece el Voto femenino). En 1923 muere Wilhelm Roentgen, físico alemán, descubridor de los rayos X. En 1943 Gandhi inicia una huelga de hambre contra su detención por parte de las autoridades coloniales británicas. En 1950 nace Mark Spitz, nadador estadounidense ganador de 7 medallas olímpicas.

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viernes, 7 de febrero de 2025

Pesce tildó de errónea la salida de Argentina de la Organización Mundial de la Salud (OMS)

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El subsecretario de Políticas Sanitarias de la Municipalidad de Ushuaia, Pablo Pesce tildó de “errónea” la decisión del presidente de la Nación, Javier Milei sobre el retiro de la representación argentina de la Organización Mundial de la Salud.
El Dr. Pesce señaló que “la Organización Mundial de la Salud (OMS) es un prestigioso organismo dependiente de las Naciones Unidas que ejerce rectoría no vinculante en políticas públicas sanitarias globales desde 1948 (Argentina adhirió ese mismo año mediante Ley 13.211 ver). En tanto, la OMS recomienda y cada gobierno decide su propia política sanitaria”.
En esa misma línea observó que “seguramente más de una vez, algún ministro de salud no estuvo de acuerdo con algún lineamiento sugerido por la OMS, pero jamás termino en un portazo, ya que hacerlo implica además de renunciar a dar las discusiones necesarias, a arriesgar el estatus de centros de referencia de laboratorios especializados de excelencia como el Instituto Malbrán, dificultar el acceso a la información epidemiología global, y perder el derecho a recibir fondos rotatorios que facilitan el acceso a insumos sanitarios claves, como las vacunas”.

Asimismo, explicó que “la decisión de abandonar la OMS es más ideológica que técnica, y está relacionada con una mirada negativa sobre los organismos internacionales en general, pero sobre la salud en particular, se da en un momento crítico del sistema sanitario nacional, si tenemos en cuenta que la salud es un derecho, y la responsabilidad primaria es del Estado”.

Motivo por el cual, el funcionario municipal consideró que “es imposible pensar la salud con una mirada individualista, porque la construcción de la salud es siempre comunitaria y global. Las vacunas, tan denostadas en esta era terraplenara son un ejemplo si consideramos la erradicación de la Viruela, no se logró por la suma de decisiones individuales sino por definiciones y acciones globales. Es que nadie se sana solo”.

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Río Grande: Del 19 al 21 de Febrero se realizará el Encuentro Internacional "Territorios del Futuro"

Territorios del Futuro Rio Grande
El Municipio de Río Grande, junto a la Red Universitaria para el Cuidado de la Casa Común, la Pontificia Comisión para América Latina, la Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur y la UTN Facultad Regional Tierra del Fuego, realizarán un encuentro internacional para abordar al Atlántico Sur y la Antártida como territorios estratégicos y vitales del futuro. El evento reunirá a rectores de universidades latinoamericanas e investigadores especializados, y se desarrollará los días 19, 20 y 21 de febrero en las tres ciudades de la provincia.
Este encuentro tiene por objetivo promover un proceso de diálogo y organización regional para garantizar el cuidado ambiental, la soberanía, el desarrollo sostenible y la preservación del Atlántico Sur, la Antártida y los océanos correspondientes como zona de paz.
En este sentido, el subsecretario de Asuntos Estratégicos, Santiago Barassi, destacó que “estas jornadas serán un acontecimiento y el punto de partida de una agenda para promover el desarrollo sostenible de los territorios australes. Nuestra ciudad tiene un rol geoestratégico que debemos potenciar para resguardar los recursos naturales y la biodiversidad en el Atlántico Sur y la Antártida. Para eso es necesario construir alianzas con actores e instituciones de nuestra región”.

Barassi destacó que, “durante los últimos 9 meses, hemos trabajado junto a la Red Universitaria para el Cuidado de la Casa Común para pensar los desafíos de los terriotiros australes en línea con la Encíclica Laudato Si del Papa Francisco. Necesitamos construir redes para dar respuestas concretas a la crisis socio-ambiental”.

Sobre el encuentro, el subsecretario desatacó que el mismo tiene 3 ejes principales: el análisis del impacto del cambio climático en el Atlántico Sur y la Antártida; la preservación de estos territorios como zona de paz, descolonización y cooperación regional; así como la promoción del desarrollo sostenible y trabajo digno en los territorios australes. “Estos temas serán abordados por especialistas nacionales e internacionales en un Foro abierto a la participación de todos los actores de la provincia interesados. Esto tendrá lugar el miércoles 19 de febrero en la Casa de la Cultura de Río Grande”.

Además, indicó que “el día jueves, los rectores e investigadores tendrán instancias de intercambio con el objetivo de construir una agenda de trabajo para dar respuestas a los desafíos de la crisis socio-ambiental y sus impactos locales”. Para finalizar, señaló que el viernes se realizará en la Universidad Nacional de Tierra Del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur (UNTDF) una jornada centrada en el estado de situación de los proyectos de ciencia y tecnología vinculados a la preservación de los recursos naturales, la biodiversidad y el desarrollo sostenible del Atlántico Sur y la Antártida.

Por último, Barassi remarcó que “el liderazgo ético-político del Papa Francisco nos convoca y marca un rumbo. En ese sentido, valoramos mucho que la Pontificia Comisión para América Latina (PCAL) sea parte de este encuentro trascendental para nuestra región” y, agregó que, “frente a un contexto tan complejo a nivel nacional y mundial, desde Tierra del Fuego, Antártida e Isla del Atlántico Sur, tenemos que organizarnos para cuidar y desarrollar nuestros territorios australes”.

El mencionado encuentro internacional cuenta también con el auspicio de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI); el Banco de Desarrollo de América Latina y el Caribe (CAF) y el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). El mismo iniciará con las jornadas de debate e intercambio en Río Grande, el día 19 de febrero en la Casa de la Cultura de Río Grande, y continuará los días siguientes en la Misión Salesiana, Tolhuin y Ushuaia.

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La Receta Digital ya es Obligatoria en la Provincia

Receta-Digital-Obligatoria
A partir de esta semana rige en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur la prescripción de medicamentos exclusivamente a través de plataformas digitales. La medida incluye el uso exclusivo de esa tecnología para emitir órdenes de estudios y cualquier indicación que los profesionales consideren pertinentes para sus pacientes. Las Direcciones de Fiscalización Sanitaria Zona Norte y Zona Sur tendrán a su cargo supervisar que se cumpla con el cambio de sistema.
La obligatoriedad de la receta electrónica entró en vigencia oficialmente en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Su este jueves tras publicarse en el Boletín Oficial de la Provincia la resolución Nº 183 firmada por la ministra de Salud Judit Di Giglio.
De esta forma la prescripción de los medicamentos deberá realizarse a través de plataformas aprobadas por el Registro Nacional de Plataformas Digitales Sanitarias (Re.Na.P.Di.S.). Con la resolución del Ministerio de Salud de la Provincia se da cumplimiento a la Ley Nacional de Recetas Electrónicas Nº 27.553 (ver) y el Decreto Nacional Nº 345/2024 (ver).

La disposición establece que el antiguo sistema de receta papel con indicaciones a mano alzada del profesional se podrá utilizar vía excepción en casos en los que se trate de emisión de prescripciones médicas realizadas en zonas de difícil acceso sin conectividad a internet o ante eventuales situaciones prolongadas de interrupción del servicio de internet o del sistema de plataformas.

Las plataformas autorizadas por el Ministerio de Salud de Nación se pueden encontrar en: https://www.argentina.gob.ar/salud/digital/renapdis/plataformas-aprobadas-por-el-ministerio-de-salud-de-la-nacion

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Efemérides 7 de Febrero

aviones-anfibios-Catalina-3-P-5-y-2-P-3-tripulados-por-expertos-de-la-Armada-Argentina
1952 1er Vuelo a la Antártida en el Mundo
Un día como hoy pero.. En 1805 nace el revolucionario Louis Auguste Blanqui. En 1812 nace Charles Dickens, novelista inglés. En 1816 Simón Bolívar es nombrado Jefe Supremo en Haití. En 1826 el Congreso argentino nombra primer presidente de la República a Bernardino Rivadavia. En 1909 Nace en Fortaleza (Brasil) Helder Cámara, el Obispo de los pobres. En 1942 es el primer vuelo argentino sobre el continente antártico. En 1952 dos aviones anfibios Catalina (3-P-5 y 2-P-3) tripulados por expertos de la Armada Argentina, despegaron desde Río Grande, cruzaron el Mar de Hoces y acuatizaron en la Isla Antártica Decepción, realizando de esta manera un aterrizaje exitoso en las aguas antárticas y estableciendo así el primer Servicio Aeropostal Naval entre América del Sur y las Bases Antárticas Argentinas. En 1959 Ernesto 'Che' Guevara es declarado 'ciudadano cubano'. En 1962 nace William Bailey, “Axl Rose”, líder de Guns n’Roses. En 1984 Los presidentes de Brasil y Paraguay inauguran la hidroeléctrica de Itaipú.
NACE EN FORTALEZA, BRASIL, HELDER CÁMARA, EL OBISPO DE LOS POBRES: HÉLDER CÁMARA, DON Y PROFECÍA

Por Manuel R. Losada

“Obispo de los pobres”, “voz de los sin-voz”, “abogado del Tercer Mundo”, “profeta de la Iglesia de los pobres”, “apóstol de la no violencia activa”, “obispo rojo”, de innumerables maneras es conocido el obispo de la Iglesia católica, Helder Cámara.

“¡Dom Helder, hermano de los pobres y hermano mío!”, así saludó al arzobispo local, que se encontraba entre avergonzado y sorprendido, un día de 1980 al descender del avión en el aeropuerto de Recife, el Papa Juan Pablo II, añadiendo a aquellas palabras el gesto de abrazarle largamente contra su pecho.

De baja estatura, delgado, llevando siempre una batita parda, parecía un gigante cuando tomaba la palabra. Recuerdo una ocasión, cuando yo daba un curso para religiosos, organizado por la CRB, en Santa Teresa, estado de Rio, Brasil. En el momento de mi intervención, llegó Dom Helder que estaba de paso por Rio. Entró, pidió permiso para saludar al grupo (unos ochenta sacerdotes y religiosas de casi todos los estados del país). Cuando acabó de hablar, se terminó el curso por aquella tarde.

Celebridad para los medios de comunicación, conocido internacionalmente, es muy difícil resumir en unas páginas las muchas facetas de la vida de Dom Helder sin caer en banalidades; ya se han escrito más de 370 libros sobre él. Para celebrar sus noventa años de vida, la editorial ‘Vozes’ acaba de publicar un libro, coordinado por Zildo Rocha, con este título: “HELDER, EL DON 1. Una vida que marcó el rumbo de la Iglesia en Brasil”.

En el libro participan más de 26 escritores, incluidos varios teólogos y personalidades conocidas internacionalmente. Inspirado en ese trabajo escogí el título “HELDER, DON Y PROFECÍA”, queriendo destacar dos facetas que, a mi modo de ver, marcan definitivamente su vida.

De forma muy cariñosa, al hablar de su obispo, el pueblo de Olinda y Recife usaba las siguientes expresiones: “nuestro ‘Dom’”, voy a hablar con ‘el Dom’”, “’el Dom’ llega ahí”. Con ocasión de la visita del Papa Juan Pablo II, los aplausos del pueblo al ‘Dom’ casi eliminan de la escena al propio Papa, tardaron tanto tiempo o más en aplaudir a su obispo que al Sumo Pontífice. El pueblo entendía espontáneamente que su obispo era el ‘DON’, la gracia, el presente que Dios les había dado.

En este trabajo, ‘DON’ referido a ‘Dom’ Helder, quiere mostrar una denominación local, territorial, salida de su tierra, de su rebaño, de las ovejas que conocían a su pastor. Con la denominación de PROFECÍA quiero indicar otra faceta fundamental, viene de otros auditorios más amplios, de los púlpitos y tribunas sin número en universidades y organismos internacionales por todo el mundo, donde el habló como profeta de nuestro tiempo.

‘Dom’ Helder es para la Iglesia lo que Paulo Freire representa para la educación y los movimientos sociales. Sin la “pedagogía del oprimido” no habría MST (Movimiento de los Sin Tierra), CUT (Central Única de los Trabajadores), CNT (Confederación Nacional del Trabajo), PT (Partido de los trabajadores). Sin ‘Dom’ Helder, tal vez no habría comunidades eclesiales de base y pastoral social, campaña de fraternidad y grito de los excluidos, la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos de Brasil) y el CELAM (Conferencia Episcopal Latino Americana).

La teología de la liberación tiene grandes teólogos como Gutierrez, Boff, Libânio, Mesters, Pikaza y tantos otros. Tiene también sus profetas y sus grandes símbolos. No se puede hablar de ella sin recordar a ‘Dom’ Helder, D. Paulo Evaristo, D. Pedro Casaldáliga, Mons. Oscar Romero y sucesos con tanta huella como Medellín, Puebla, encuentros intereclesiales de las Comunidades Eclesiales de Base.

Nacido el 7 de febrero de 1909 en Fortaleza, Ceará, estado situado en el Nordeste de Brasil, ‘Dom’ Helder Câmara es el décimo primer hijo de una familia sencilla y numerosa, compuesta de trece hijos de los cuales sólo ocho consiguieron sobrevivir, falleciendo los demás a causa de una epidemia de gripe que asoló la región en 1905.

El padre, Joâo Câmara, era administrativo de una firma comercial. La madre, Adelaide Pessoa Câmara, era profesora de primaria.

El nombre de Hélder lo escogió el padre, siendo la denominación de un pequeño puerto de Holanda. Ya en la infancia comenzó a manifestar su deseo de ser sacerdote. Cierto día escuchó de su padre estas palabras: “Hijo mío, ¿sabes lo que es ser sacerdote? Ser ‘padre’ y ser egoísta no pueden ir nunca juntos. El ‘padre’ tiene que gastarse, que dejarse devorar”.

En 1923 ingresa en el Seminario Diocesano de Fortaleza (Prainha), donde realiza los cursos preparatorios y después filosofía y teología. Fue ordenado sacerdote a los 22 años, el día 15 de agosto de 1931, tras haber recibido autorización especial de la Santa Sede, ya que no cumplía la edad mínima exigida, 24 años.

Tras la celebración de su primera misa, en la cual usó en la predicación términos muy eruditos y de poco uso, recibió del Padre Breno, uno de sus profesores, una última lección: “No sea bobo. Va a hablar a gente humilde. Tiene que hablar naturalmente”. Una lección que aprendió para toda su vida.

Después, en los primeros años de su vida sacerdotal, el P. Helder se empeñó en la organización del Movimiento de Juventud Obrera Cristiana; en 1931 fundó la Legión del Trabajo de Ceará , y en 1933, con lavanderas, planchadoras y empleadas domésticas, instituyó el Sindicato Obrero Femenino Católico.

Estas iniciativas del joven sacerdote atrajeron la atención de Plínio Salgado, fundador y dirigente de la Acción de Integración Brasileña, que le invitó a afiliarse a la AIB, y donde ejerció actividades de Secretario de Estudios, en el Estado de Ceará. En 1935, el gobernador del Estado le propuso ser Secretario de Educación. En 1936 abandona el ideario integralista y se traslada a la diócesis de Rio de Janeiro, donde prosigue sus estudios y se dedica a la enseñanza religiosa.

Entre 1947 y 1952 dirige la Acción Católica, de la cual es representante eclesiástico, y es el primer redactor y luego director de la revista Catequética y uno de los colaboradores principales de la Revista Eclesiástica Brasileña. En 1950, en Roma, tuvo el primer contacto con Monseñor Montini, futuro papa Pablo VI, con quien articula las primeras conversaciones sobre los que será, en 1952, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB).

El día 20 de abril de 1952 fue elegido obispo auxiliar de Rio de Janeiro.

En 1955 se destaca como organizador y secretario general del XXXVI Congreso Eucarístico Internacional; en 1956 funda, en Rio, la Cruzada San Sebastián, destinada a atender a los chabolistas (favelados o habitantes de las favelas); en 1959 funda el Banco de la Providencia, para actuar junto a los más miserables.

De 1952 a 1964 ejerce el cargo de Secretario de la CNBB, promoviendo la comunión de los obispos de Brasil para mejorar la actuación de la Iglesia en la sociedad, especialmente entre los más pobres.

En 1964 es nombrado arzobispo de Olinda y Recife. Perteneció a 45 organizaciones internacionales dedicadas a los derechos humanos, la justicia y la paz. Escribió unos 20 libros, traducidos a las principales lenguas.

En la juventud, la mayoría de las personas acostumbran a ser más progresistas o de izquierdas; cuando llegan a la madurez, cambian de posición, se vuelven más equilibrados o de derechas. La trayectoria de ‘Dom’ Helder es un poco al contrario: comienza siendo integracionista y acaba siendo “revolucionario”. Su trabajo de aproximación a los chabolistas, aún en Rio, era de carácter más asistencialista. Quería resolver los problemas del chabolismo llevando asistencia, recursos, condiciones de vida para los que carecían de ellas.

Más tarde se dio cuenta de que no era suficiente dar el pez, era necesario enseñar a pescar. La convivencia con Alceu Amoroso Lima y con otros líderes del “Centro Dom Vital” le llevó a las tesis de Maritain, más tarde consagradas por el Vaticano II, en cuanto a la autonomía relativa de la sociedad civil y del Estado en relación a la Iglesia. Finalmente el padre Lebret le abrió los ojos a la necesidad de promover el desarrollo de todo el hombre y todos los hombres, tesis adoptada más tarde por Pablo VI en la “Populorum Progressio”. La transformación de la sociedad debe hacerse también por el propio pueblo asumiendo responsabilidades.

En ese momento cambia de estrategia.

La transición del acto de alimentar a los pobres al de preguntar por qué son pobres es el mismo movimiento que va de la “caridad” a la justicia. ‘Dom’ Helder era una encarnación viva de esa lucha por la justicia, en el marco de la Iglesia que salió del Vaticano II, de Medellín, Puebla y Santo Domingo. ‘Dom’ Helder, obispo de la “justicia”. ‘Dom’ Helder, expresión viva de la “opción por los pobres”.

Dos hecho significativos contribuyeron al cambio de posición de ‘Dom’ Helder: el golpe militar del 64, del cual él será símbolo de resistencia, y el Concilio Vaticano II, del cual es uno de los grandes articuladores. Moviéndose como el viento dentro del Concilio, en tres momentos la presencia de ‘Dom’ Helder es fundamental; en el primero, podemos verlo articulando entre los cardenales y, con el propio Montini, la no aceptación de los esquemas preparados por la curia romana; en el segundo, es posible ver a DH aglutinando, en las reuniones de la “Domus Mariae”, que él dirigía, las principales cabezas de comisiones, que debatían los asuntos que serían aportados a las grandes comisiones.

Una gran parte del espíritu del Concilio estaba alimentándose y estructurándose en esas reuniones de la “Domus Mariae”; en el tercer momento, encontramos un grupo de obispos preocupados por el problema del Tercer Mundo, articulados por el padre misionero en Palestina, Paulo Gauthier. Después ‘Dom’ Helder comparte este liderazgo.

Las preocupaciones de este grupo se expresan en la sala conciliar, enseguida, en la primera sesión, cuando el cardenal Lercaro hace una intervención apuntando que los pobres deberían estar en el centro de toda preocupación y de todo mensaje del Concilio.

Así se gesta la famosa “opción preferencial por los pobres”. La creación por ‘Dom’ Helder de la CNBB y del CELAM, son los frutos de ese espíritu.

También en Medellín, ‘Dom’ Helder desempeñó un papel poco común, no sólo en la preparación sino en la redacción de los textos del documento final.

En opinión de Comblin, ‘Dom’ Helder no era un obispo administrador, tridentino, que gobierna la diócesis con el código en la mano; era un obispo del tercer milenio, un profeta cuyo palco era el mundo. El día de su toma de posesión como obispo de Recife, no quiso ser recibido en el templo sino en la plaza pública (en paralelo con el nacimiento de Jesús en el Evangelio de Lucas), allí donde el pueblo se congrega; deseaba hacer llegar su mensaje a todos. Fue allí donde dijo: “En el Nordeste, Cristo se llama Zé, António, Severino... ‘ecce Homo’:¡ he aquí al Cristo, he aquí al Hombre! El es el hombre que necesita justicia, que tiene derecho a la justicia, que merece justicia”..

‘Dom’ Helder se resistió a la dictadura militar instalada en el país en 1964; esta le persiguió, le calumnió y mató a algunos de sus colaboradores inmediatos. Durante el gobierno Geisel, desde el Itamaraty (palacio de gobierno en Brasilia) se empeñaron en que no recibiese el premio Nobel de la Paz. Tal vez maniobras similares expliquen, también, por qué no recibió de la curia romana el capelo cardenalicio. Perdió el Nobel, perdió el cardenalato. Como dice Frei Beto, ‘Dom’ Helder hubiera engrandecido tanto uno como otro.

De su relación con la policía militar, el pueblo cuenta algunas anécdotas significativas. En cierta ocasión, la policía federal llamó a su puerta: - Venimos a ofrecerle un equipo de seguridad. Si usted muriera en accidente o fuera asesinado por un malvado, la culpa recaería sobre el régimen militar. ‘Dom’ Helder rechazó el favor y con seguridad respondió: Ya tengo tres personas que cuidan de mí. Los delegados se quedaron sorprendidos: No consta en nuestros archivos. Nadie puede tener seguridad privada sin autorización oficial. Denos sus nombres. El arzobispo respondió: son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

En otra ocasión, una familia pobre llamó a la puerta del arzobispo: Señor obispo, la policía se llevó a nuestro padre confundido con un bandido. Están pegándole. ‘Dom’ Helder compareció inmediatamente en la delegación. ¡Señor obispo! -exclamó el delegado- ¿usted por aquí? Sí -le respondió ‘Dom’ Helder- he venido a buscar a mi hermano. ¿Su hermano? Si, está detenido aquí. ¡Es fulano! El delegado ordenó la inmediata liberación del preso. ¡Pero, ustedes son tan diferentes -observó el delegado- en el color de la piel y en el nombre! Sin titubear, ‘Dom’ Helder dice: Es que somos hijos del mismo Padre.

Dejó el palacio episcopal y pasó a vivir en una casita en medio del pueblo, detrás de la Iglesia de las Fronteras, para poder acoger a todo el mundo. Durante el Concilio, escribió una carta al Papa Pablo VI aconsejando acabar con el estado Vaticano. Proponía que el Papa hiciese una profunda reforma en la curia romana para volverla instrumento de comunión y articulación de las Iglesias locales. Como en tiempos antiguos, el Papa volvería a habitar en la Iglesia de Santa María la Mayor, cerraría las nunciaturas en el mundo entero y se comunicaría con las Iglesias locales a través de las conferencias episcopales. Hasta su muerte esperó una respuesta que no vió.

Defensor acérrimo de los pobres, toda su actuación se guió por la búsqueda de una alternativa que superase tanto el comunismo como el capitalismo. A causa de esa utopía, recorrió el mundo, aprendió a hablar inglés con acento nordestino y movilizó multitudes en los países desarrollados. A causa de esa utopía, movilizó las “minorías abrahámicas”, Justicia y Paz, la no violencia, los Derechos Humanos y la Operación Esperanza.

En el final de siglo y del milenio, escuchamos un doble anuncio de la muerte de las utopías: de una parte, el optimismo científico-tecnológico (especialmente la informática y la ingeniería genética) está diciéndonos que no es ya necesario soñar: podemos realizar materialmente nuestros sueños. De otra parte, el neoliberalismo, después de la caída del socialismo, sería la única alternativa posible.

En otras palabras: la democracia liberal en su expresión capitalista realizaría, definitivamente, las posibilidades humanas de la sociedad. Es una cuestión de perfeccionamiento, pero no hay espacio para soñar, para la utopía.

Es en este contexto donde la figura de ‘Dom’ Helder será más añorada.

Su trayectoria de vida simboliza y sintetiza lo mejor que ocurrió en la Iglesia Católica en esta segunda mitad del siglo XX, como señala Frei Beto.

En opinión del teólogo Leonardo Boff, ‘Dom’ Helder Câmara es el mayor profeta del Tercer Mundo, incluso de toda la Iglesia Universal.

Su último sueño era llegar al “Año 2000 sin miseria” 2, eso no consiguió realizarlo.

Según el testimonio del sacerdote que lo asistía antes de morir, sus últimas palabras fueron: “não deixem cair a profecia” 3.


1 NT. Hay un juego de palabras en el original entre don, tratamiento respetuoso de la persona y don de donación. 2 NT. “Año 2000 sin miseria” es una campaña de mejora de las condiciones de los empobrecidos lanzada hace algunos años por ‘Dom’ Helder. 3 “No dejen que se vaya perdiendo la profecía”
CULTURA PARA LA ESPERANZA número 37. Otoño 1999.


EL “OBISPO ROJO”

Nacido en Fortaleza el 7 de febrero de 1909, el 27 de Agosto de 1999, a los 90 años de edad muere Dom Hélder, llamado el “obispo rojo”, quien fue uno de los grandes defensores de la Teología de la Liberación, impulsor de la creación del CELAM, hombre del pueblo y hombre de Dios.

Símbolo de la resistencia a la dictadura militar brasileña y emblema de la lucha a favor de los pobres, defensor de los derechos humanos, del diálogo mundial y del ecumenismo. Propuesto para el Nobel de la Paz por los alemanes, lo boicotearon los militares por miedo a que adquiriera mayor prestigio internacional.

Los escuadrones de la muerte atentaron varias veces contra su vida y su casa mostraba los impactos de balas, pero nunca desistió de sus principios democráticos y de su trabajo a favor de los pobres. Solía decir durante la dictadura: «Si doy comida a los pobres, me llaman santo. Si pregunta por qué los pobres no tienen comida, me llaman comunista».

era uno de los 12 hijos de Joao Câmara (periodista y crítico teatral) y Adelaide Pessoa (maestra). Entró en el seminario a los 14 años y en 1931 fue ordenado sacerdote.

Este mismo año organizó la Juventud Obrera Cristiana.

La Iglesia conservadora le pidió que abandonara dicha actividad y lo enviaron a Río de Janeiro a organizar la enseñanza religiosa en las escuelas.

Fue nombrado Arzobispo auxiliar de Río, organizando enseguida un nuevo movimiento para «urbanizar, humanizar y cristianizar las favelas».

Fue el gran impulsor de la creación del CELAM. En 1964 (año del golpe militar), asumió el obispado de Olinda y Recife. Desde ahí desempeñó una infatigable labor de denuncia contra las torturas, en defensa de los presos políticos y de las clases más empobrecidas.

Al cumplir los 76 años, sin darle un año más, Roma le pidió que dejara la diócesis.

Desde entonces se retiró a vivir, escribir y meditar en una casita simple de Recife. Con más tiempo, se dedicó a llevar por todo el mundo su mensaje de paz y justicia social.

Murió como le hubiera gustado, en su humilde casa y rodeado de sus seres queridos, por insuficiencia respiratoria, a los 90 años de edad.

Pedro Casaldáliga dijo, a su muerte: «Fue una de las máximas figuras de la Iglesia en este siglo, y no sólo de la Iglesia Católica, lo ubicaría al lado de Gandhi (líder hindú) y de Martín Luther King (el defensor estadounidense de los derechos ciudadanos)».

Rincón de la Memoria de los Mártires de América Latina Servicios Koinonía:

1989 - Encuentro Mundial de la Juventud

EL AMOR ES MAS FUERTE QUE EL ODIO

Don Hélder Cámara acudió al Encuentro Mundial de la Juventud celebrado en Santiago, con 80 años, una estructura física frágil, pero con firmeza. Allí pronunció estas palabras que nos invitan a la conversión...

“Quiero denunciar una vez más ese orden establecido por un desorden estratificado”...

”Tened el coraje de reexaminar a fondo los conceptos de propiedad”.

”La propiedad no es para nadie un derecho absoluto inalienable. Ayudadme a demostrar que cuando alguien tiene más de lo que necesita para vivir no tiene derecho a guardárselo cuando existen otros que ni siquiera tienen lo necesario”.

“Vamos a comenzar a trabajar, si Dios quiere, para lograr una verdadera presión moral liberadora. No os escandalicéis, llegaremos a una presión moral liberadora; es la única manera de evitar la violencia armada y este estado general de desesperación...No nos interesan las mini reformas, no resolveremos nada. Necesitamos un verdadero y profundo cambio de estructuras. Y es cierto que para llegar a ese cambio de las estructuras deberemos comenzar por el cambio de las estructuras mentales. Esta es la conversión que nos habla el evangelio”.

“Sólo hombres de visión planetaria y de corazón universal serán instrumentos útiles para el milagro de ser violentos como los profetas, auténticos como el Cristo, revolucionarios como el evangelio, más sin dañar el amor.”

Hombre, hermano mío, ¿qué has hecho?
No vuelvas la cabeza.
¿Quién quitará esas estructuras que aplastan a millones de hijos de Dios y que llegan a matar más que las más sangrientas guerras?
Es media noche en el mundo...Más ¿cómo olvidar que tú, el Hijo de Dios, en tu encarnación has querido nacer precisamente a media noche?.
¿Cómo olvidar que tanto más bella es la aurora cuanto la noche es más sombría?
¡Cuando Dios ayuda a los niños, hacen temblar a los gigantes!.
Porque el amor es más fuerte que el odio.

(Sinfonía de los dos mundos. Hélder Cámara).
Publicado por Solidaridad.net 25/09/2003

EL PUENTE
Para librarte de ti mismo, lanza un puente más allá del abismo de la soledad que tu egoísmo ha creado. Intenta ver mas allá de ti mismo. Intenta escuchar a algún otro, y sobre todo prueba en esforzarte por amar en vez de amarte a ti solo... Si quieres ser, perdona que te lo diga, tienes que librarte ante todo del exceso de poseer que tanto te llena, de pies a cabeza.
(Hélder Cámara)

Fuente: Nacional y Popular

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